丧葬祭奠

作者：暂无 年份：2016 文献类型 ：新闻

描述：我县城乡丧葬仪式大体有汉、回族两种。 　　汉族丧礼很繁琐，木棺土葬(贫者棺薄，葬得快；富者棺厚，葬得迟)，请和尚、道士念经超度亡灵。人死后，先穿衣戴帽抬到床上，一般停一至三日，每晚往土地庙送火一次；晚辈轮流守灵，亲生子披麻戴孝，对前来吊孝者磕头谢孝。然后把死者抬进棺内，谓之“入殓”。封棺时，全家与死

全文：放在床上不超过三天即行安葬。安葬前，用水给死人净身，由阿訇念经举行丧礼。礼毕，把尸体装入“买提匣”(也称经匣)内，抬到坟地。死人放入坑内，用土培成鱼脊形坟堆。 　　七十年代，丧葬风俗有所变革。1975年，县

[1图]全椒贡面

作者：暂无 年份：2016 文献类型 ：图片

描述：作为贡品进贡给皇帝和朝官、贵戚品食。后称此贡品“马厂挂面”为“全椒贡面”。时至今日，随着时代的变迁和社会经济的发展，全椒贡面成为市民餐桌上的一道美味食品，其细腻爽滑的口味、纯粹怡人的面香，受到大众

太平军曾用大炮发射萝卜

作者： 陶短房  来源：中华传奇·月末版 年份：2016 文献类型 ：期刊

描述：太平军在永安时期因为没有炮弹，大炮不得不发射铜钱，而在天京围城战中居然发射过萝卜之类“长得像炮弹”的蔬菜。 冷热兵器混编 早在金田起义时期，太平军中就有不少枪炮，咸丰元年（1851年）六月二十七日，清将乌兰泰进攻新墟，一次就夺得太平军火炮13门，都铸有“太平左右军”字样，显然，这些炮是起义后自行铸造

全文：落后，1855年湖口之战时，汪海洋等太平军“先锋队”就使用洋枪突击；1858年的繁昌之战，太平军刘官芳部已大量使用洋枪。后期太平军装备的洋枪洋炮数量极多，如忠王几千人的卫队都以洋枪为武器，苏州城里装备洋枪

太平军曾用大炮发射萝卜

作者： 陶短房  来源：民间故事选刊·秘闻 年份：2016 文献类型 ：期刊

描述：太平军在永安时期因为没有炮弹，大炮不得不发射铜钱，而在天京围城战中居然发射过萝卜之类“长得像炮弹”的蔬菜。 冷热兵器混编 早在金田起义时期，太平军中就有不少枪炮，咸丰元年（1851年）六月二十七日，清将乌兰泰进攻新墟，一次就夺得太平军火炮13门，都铸有“太平左右军”字样，显然，这些炮是起义后自行铸造

全文：落后，1855年湖口之战时，汪海洋等太平军“先锋队”就使用洋枪突击；1858年的繁昌之战，太平军刘官芳部已大量使用洋枪。后期太平军装备的洋枪洋炮数量极多，如忠王几千人的卫队都以洋枪为武器，苏州城里装备洋枪

[1图]吴敬梓

作者：暂无 年份：2016 文献类型 ：图片

描述：畔，故又称"秦淮寓客"。(现存吴敬梓手写《兰亭序》中盖有印章:"全椒吴敬梓号粒民印")，幼即颖异，善记诵。稍长，补官学弟子员。尤精《文选》，赋援笔立成。不善治生，性豪迈，不数年，旧产挥霍俱尽，时或至于

[1图]邢文伟

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描述：，但与内人独居，何由发挥圣智，使睿哲文明者乎？今史虽阙官，宰当奉职，忝备所司，未敢逃死，谨守礼经，辄申减膳。”

[1图]憨山德清（金刚不坏的肉身）

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描述：掩埋并建济度道场。八月间还广州，当地官民仰慕其学德，经常有人拜访。德清即以罪犯服装登座为众说法，一时传为佛门佳话。 　　万历二十八年(1600年)，南韶长官祝公请德清入曹溪。时南华寺衰落已久，到寺后

走太平

作者：暂无 年份：2016 文献类型 ：新闻

描述：走太平又名正月十六走太平，是明代作家吴敬梓的故乡，安徽省滁州市全椒县独有的汉族传统民俗文化活动，每年正月十六这天，城内万人空巷， 四乡八邻、扶老携幼、倾家出动、 从清晨到深夜，数十万人到太平桥上走一走……… 人流如潮、摩肩接踵、甚为壮观，放烟花、燃爆竹、烧香烛、以此祈祷风调雨顺、逢凶化吉、消灾去病、

全文：，如把全椒城的笔峰山加高，可多出举子。教谕吴颖便率一帮秀才前往彼处培土加极。恰巧一总旗官过此，与秀才发生口角受辱，因总旗是湖南人，举主读音不分，到南京诬告全椒人欲培土出"主(举)子"，有谋反之举。永乐帝