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全椒老城
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作者:
徐文涛 年份:2017 文献类型 :新闻
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描述: 明嘉靖三十六 年(1557) ,倭寇入犯盱眙 、天长等地,全 椒震动。为抗御外侮,保护县治(县署),全椒知县顾逵于嘉靖三十八年(1559)动员民力修建石城,城表用块石护砌,当年竣工。 该城周长1500米,城内面积仅0.16平方公里。城墙高3.3米、宽3.3米(按规制高出民房五尺)
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全文:志》)。 新中国成立前,城内主要街道为石条街,路中采用横石,两侧直石铺砌,横石下为阴沟,石上有往来车辙两道,街宽2~3米,最宽的南门大街(今新华路)也仅4米左右,城内街道全长6000多米。 1.东门大街 东门大街
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[4图]全椒县十镇花灯正月十六走太平
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作者:暂无 年份:2017 文献类型 :图片
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描述:花灯队从县政府广场出发,他们边走边以高超的技艺表演了河蚌灯、秧歌灯、旱地行舟、龙灯、狮子灯等,向全县人民大拜年。9点钟,十镇花灯达到太平桥广场,有序分散表演,广场上人山人海,锣鼓响彻云宵,花船小调、银蛇
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县级非遗——风凰宝地的传说
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作者:
本站 年份:2017 文献类型 :新闻
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描述: 古时侯,独山和龙山的西边,有一个村庄叫章辉村。村里房子是座西朝东背卡岗山。村里人每天大门一开,朝东望去,一派奇景呈现在眼前:“左旗右鼓,旗鼓相当。”什么叫左旗右鼓呢?原来,龙山像一面大旗,迎风飘扬;独山像一只大鼓,仿佛听见震撼天宫的鼓声。这村中住着六十户人家,村前有座小山很像凤头,村后的卡岗山
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全文:锹。当夜村子里鸡不鸣,狗不叫。初一早上,塘里的水变红了。都说,这是凤凰的血,凤凰被铁锹铲死了。财主家当年死了十多个男丁,气得他像疯狗一样,拆掉大瓦房,用石板把这块地扎起来,想把穷人都扎死。谁知凤凰早被
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全椒县十镇花灯正月十六“走太平”
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作者:暂无 年份:2017 文献类型 :新闻
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描述: 正月十六,全椒县文化馆组织十镇花灯参加走太平民俗文化活动,安排专人领队,带领花灯队“走太平”并踩街拜年。早上7点半,10个镇花灯队从广电大厦出发,他们边走边以高超的技艺表演了杠上轿、兰花灯、旱地行舟、龙灯、狮子灯等,向全县人民大拜年。8点半,十镇花灯达到太平桥广场,有序分散表演,广场上人山人海
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全文:灯、旱地行舟、龙灯、狮子灯等,向全县人民大拜年。8点半,十镇花灯达到太平桥广场,有序分散表演,广场上人山人海,锣鼓响彻云宵,花船小调、银蛇狂舞,热闹非凡,特别是大墅镇的狮子三层人梯架空而起足有六、七米高
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省级非遗——全椒民歌
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作者:
本站 年份:2017 文献类型 :新闻
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描述: 全椒地处皖东,江淮之间,吴楚冲衢,全椒人既有北方人的豪爽,又有南方人的精明,全椒的方言既有吴语又有楚音。全椒有山区、有丘陵、有圩区,人们的劳动方式与生活习俗不尽相同,因而全椒民歌在创造内容、曲调风格、传唱方式等方面各显特色。故全椒民歌既有中国民歌的普泛性,又有着浓厚的地域性,其个性特点鲜明。
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全文:集》,集中109首民歌从不同侧面反映了全椒漫长的历史风貌。个中民歌劳动号子更显全椒人民生产劳动的地方特色,方式的存在,号子相伴而存,传唱传承不息。 一、丰富的内容与传唱形式:1、全椒民歌从地理位置上
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[1图]憨山德清(金刚不坏的肉身)
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作者:暂无 年份:2016 文献类型 :图片
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描述:师教读《四书》、《易经》及古文诗赋。
嘉靖四十三年(1564年),谒云谷(法会)于摄山栖霞寺,阅读《中峰广录》,大为感动,因此决意学禅。并于同年冬受具足戒。几年后,被延为报恩寺义学教师
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全椒太平文化
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作者:
徐帆 年份:2017 文献类型 :新闻
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描述: 太平文化彰显着全椒千年民俗的传承。已被列入安徽省首批非物质文化遗产的“正月十六走太平”是全椒第一大民俗。每年正月十六,从凌晨到子夜,全椒倾城男女老幼,拖家带口,络绎不绝,到县城东门外的太平桥上走一趟,放烟花、燃爆竹、烧香烛,摩肩接踵,人山人海,甚为壮观。人称之为“正月十六走太平”。(一) 太
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全文:人,闻之乃禀:椒人淳良,断不能造反,愿以自家性命作担保。于是永乐帝先派密使潜至全椒,在笔峰尖掘得赤符一枚,上书“前有笔峰尖,后有腰带水,此地必出举人”。于是全椒才洗清冤情。陈瑛虽是有明一代著名酷吏