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[1图]法王寺
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作者:暂无 年份:2017 文献类型 :图片
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描述:殿,供奉释迦牟尼等佛像,因此又称金龙寺。每年农历五月初五,是屈原的祭日。2000多年前的春秋战国时期,全椒地属楚国,为纪念一部名垂千古的诗史《离骚》的作者,楚国的三闾大夫屈原,每年农历初五至初七,大王庙
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走太平
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作者:暂无 年份:2016 文献类型 :新闻
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描述:走太平又名正月十六走太平,是明代作家吴敬梓的故乡,安徽省滁州市全椒县独有的汉族传统民俗文化活动,每年正月十六这天,城内万人空巷, 四乡八邻、扶老携幼、倾家出动、 从清晨到深夜,数十万人到太平桥上走一走……… 人流如潮、摩肩接踵、甚为壮观,放烟花、燃爆竹、烧香烛、以此祈祷风调雨顺、逢凶化吉、消灾去病、
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全文:",是为了消灾袪病。此风俗一向为淮河以南的南方地区所共有,为何全椒独存此风俗而其他皆荡无?全椒走太平传承不绝,和三个历史人物有关。东汉刘平、隋代贺若弼、明朝陈瑛。 此外,全椒县"正月十六走太平",有个传统
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县级非遗——赤镇龙舟会
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作者:
本站 年份:2017 文献类型 :新闻
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描述: “赤镇龙舟会”,是流传于全椒沿河三镇(古河、广平、赤镇)的地方民俗,建国前后沿滁河的人们在风调雨顺、国泰民安的年头于五月初五端阳节这天开展龙舟会。龙舟会由红黄青白紫五色龙舟沿着沿河遨游组成,每条龙舟上各有水手十五人,其中有十二人分坐船的两边手执单桨,齐心协力向前方划动,一人掌舵,一人打锣鼓,
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全文: “赤镇龙舟会”,是流传于全椒沿河三镇(古河、广平、赤镇)的地方民俗,建国前后沿滁河的人们在风调雨顺、国泰民安的年头于五月初五端阳节这天开展龙舟会。龙舟会由红黄青白紫五色龙舟沿着沿河遨游组成
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县级非遗——高跷镗
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作者:
本站 年份:2017 文献类型 :新闻
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描述:,其父张国发(1926年生,已故)师从其祖父、曾祖父。其曾祖父年轻时就在十字的闻郢定居。建国前后,第三代传
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全文:,其父张国发(1926年生,已故)师从其祖父、曾祖父。其曾祖父年轻时就在十字的闻郢定居。建国前后,第三代传人张国发所带领的班社以其高超的技艺、精湛的武功闻名全椒、滁县、来安等数十个乡镇。上个世纪七
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二月十五走山头
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作者:暂无 年份:2017 文献类型 :新闻
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描述: 每年农历二月十五日,是传说中的神仙人物安期生的生日。全椒北乡谭墩、石沛、黄栗树、周岗等地人民,都纷纷赶到大栖山游安期洞,拜安期生,烧香还愿。游人到安期洞中,以泉水洗目,据说可不生翳。此民俗称之为“走山头”。近年每年不下数万人众,且有逐年增加之盛。 民九《全椒县志》载:“二月十五
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全文:,不生翳蔽焉。” 安期生,古代仙人。传为秦之琅邪阜乡人。卖长生药于东海,河上丈人弟子。时人皆言安期生为千岁翁。秦始皇东游,与语三日夜。赐金璧值数千万,并赐阜乡亭为其封地,安期生皆置之不受,并告诉
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全椒方言
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作者:
个、本馆 年份:2017 文献类型 :新闻
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描述: 全椒话是北方官话中的江淮方言(或下江官话),与标准的普通话差别不是相像中的那么多。所以我们不能像粤语那样,随意造字。但是方言词汇肯定不少,地当南北,留下了很多方言的印记。在西晋以前,属吴语区。大约从东晋始,逐渐变色,到北宋时可算是粉红色的吴语区,到南宋时已蜕变为官话区了。(一)名词
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全文:。 long:读第一声,比喻得过且过,不太讲究,凑合。 sao:读第四声,1、指动作迅速。 2、指雨水钻空进入,渗入。 ki:去(这是全椒话经典中的经典啊!) dei:(读第三声)抵消
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[1图]憨山德清(金刚不坏的肉身)
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作者:暂无 年份:2016 文献类型 :图片
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描述:),神宗不满皇太后为佛事耗费巨资,因海印寺址曾为道院,有道士状告于朝,德清以私创寺院罪充军广东雷州(今海康县)。南行至韶州,入曹溪南华寺参六祖肉身。越三年三月到达雷州。时雷州旱荒,饥民死亡载道,德清发动民众
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[2图]王东原
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作者:暂无 年份:2017 文献类型 :图片
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描述:陆军军官学校第八期工兵科学习。毕业后,历任唐生智部参谋,第三十五军何键部炮兵团副官、参谋长、第二师营长,唐生智部第三方面军教导团团长,期间曾同许克祥部共同策划马日事变。1928年后,又历任何键部教导
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[3图]全椒县举办“军瑶杯”花灯大赛
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作者:暂无 年份:2017 文献类型 :图片
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描述:。
此次大赛由全椒县文广新局主办,县文化馆、县文化传媒演艺有限公司承办,大赛设一等奖1名、二等奖2名、三等奖3、组织奖14名,为保证大赛的公平、公正,组织9名评委现场打分,专人统分,现场报分,确保大赛取得了圆满成功。
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[4图]全椒县十镇花灯正月十六走太平
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作者:暂无 年份:2017 文献类型 :图片
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描述:狂舞,热闹非凡,特别是大墅镇的狮子三层人梯架空而起足有六、七米高,引起了全场的欢呼,数万名城乡群众享受着丰富的走太平文化大餐,整个现场沉浸在一片欢乐、祥和的海洋中。9点半,十镇花灯浩浩荡荡走上太平桥