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[0图]安徽宗教
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作者:
余秉颐 来源:合肥:安徽文艺出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 介绍 宗教 安徽
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描述:本书是我社“安徽文化精要”丛书之一种,梳理了安徽历史上的佛教、道教、基督教、伊斯兰教等宗教的发展概况、代表人物、代表著说等。书稿按不同宗教划分板块;按历史演变叙述,有助于读者系统而全面地了解安徽在中国宗教发展过程中的地位和特色。
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全文:本书是我社“安徽文化精要”丛书之一种,梳理了安徽历史上的佛教、道教、基督教、伊斯兰教等宗教的发展概况、代表人物、代表著说等。书稿按不同宗教划分板块;按历史演变叙述,有助于读者系统而全面地了解安徽在中国宗教发展过程中的地位和特色。
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没有庸才,只有放错位置的人才
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作者:
江曾培 来源:解放日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:江曾培近10年来,资深“新闻闲人”陈云发潜心钻研学问,涉猎多个领域,出版了《元杂剧选解》《儒林外史作者对我说》《菊坛大净写春秋——尚长荣》等著作,还参加了《中国地域文化通览·上海卷》中新闻、出版、戏剧、电影、音舞等部分的撰稿。近日,这本新作《错位的人杰》“冒暑问世”,这已是他的第14部
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全文:江曾培近10年来,资深“新闻闲人”陈云发潜心钻研学问,涉猎多个领域,出版了《元杂剧选解》《儒林外史作者对我说》《菊坛大净写春秋——尚长荣》等著作,还参加了《中国地域文化通览·上海卷》中新闻、出版、戏剧、电影、音舞等部分的撰稿。近日,这本新作《错位的人杰》“冒暑问世”,这已是他的第14部
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从“看热闹”到“看门道”
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作者:
江曾培 来源:上海戏剧 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 舞台 老年农民 地方戏 历史人物 戏曲演出 渗透力 戏台 杜十娘 中国人民 中国戏曲
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描述:中国戏曲的传播面、覆盖面,历来是很大的。除了有全国性的京剧以外,许多地区还有着各自的地方戏。加以过去的草台班子,装备简单,轻便灵活,走村串乡,渗透力极强。可以说,中国人的大多数都和戏曲有过接触,打过交道。解放前,乡居的中老年农民,几乎百分之百都是文盲,可他们许多人的肚皮里都装着不少历史人物与历史故事
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全文:中国戏曲的传播面、覆盖面,历来是很大的。除了有全国性的京剧以外,许多地区还有着各自的地方戏。加以过去的草台班子,装备简单,轻便灵活,走村串乡,渗透力极强。可以说,中国人的大多数都和戏曲有过接触,打过
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[0图]20世纪中国知名科学家学术成就概览·物理学卷 第1分册
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作者:
钱伟长总 来源:北京:科学出版社 年份:2014 文献类型 :图书
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描述:本书收录了60位物理学家和教育家的传文等……
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全文:本书收录了60位物理学家和教育家的传文等……
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五四:投毒谣言与反日 风潮
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作者:暂无 来源:时代教育·国家历史 年份:2016 文献类型 :期刊
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描述:本刊记者 李远江 在五四运动的敏感时期,一批“日本人投毒”的传闻突然爆发,打破了学生试图将运动控制在和平范围的努力,使上海陷入民族情绪与安全恐慌交织的氛围中。 1919年5月底,一个“日本人投毒”的小道消息开始在上海市井中流传。一开始,并没有多少人理会它。然而,进入6月份以后,
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全文:,一个“日本人投毒”的小道消息开始在上海市井中流传。一开始,并没有多少人理会它。然而,进入6月份以后,上海各大报刊连篇累牍地报道这类消息。种莫名的恐怖开始升腾,并逐渐笼罩着这座中国最现代化的城市
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从憨山德清的交往看晚明丛林与士林的思想互动
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作者:
王红蕾 来源:南开学报(哲学社会科学版) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 德清 士人 佛学思想 交往 丛林 士林 晚明 个性特征
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描述:思想文化的方方面面,中国的情况当然也不例外。陈寅恪曾精辟地指出:“……二千年来华夏民族所受儒家学说之影响
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全文:思想文化的方方面面,中国的情况当然也不例外。陈寅恪曾精辟地指出:“……二千年来华夏民族所受儒家学说之影响,最深最巨者,实在制度法律公私生活之方面,而关于学说思想之方面,或转有不如佛道二教者。”(《冯友兰
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仕而优则学
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作者:
江曾培 来源:金山 年份:1905 文献类型 :期刊
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描述:所倡导,正如习近平同志所说,“中国共产党人依靠学习走到今天,也必然要依靠学习走向未来。”为实现中华民族
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全文:所倡导,正如习近平同志所说,“中国共产党人依靠学习走到今天,也必然要依靠学习走向未来。”为实现中华民族伟大复兴的中国梦,要应对各种艰巨复杂的挑战,亟需各级干部“以学益智,以学修身,以学增才”,不断提高履职尽责的素质和能力。
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仕而优则学
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作者:
江曾培 来源:东方剑 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 子夏 读书学习 领导干部 中国梦 三上 以学 陆放翁 干部学习 学而优则仕 子羔
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描述:倡导,正如习近平同志所说:"中国共产党人依靠学习走到今天,也必然要依靠学习走向未来。"为实现中华民族伟大
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全文:倡导,正如习近平同志所说:"中国共产党人依靠学习走到今天,也必然要依靠学习走向未来。"为实现中华民族伟大复兴的中国梦,要应对各种艰巨复杂的挑战,亟须各级干部"以学益智,以学修身,以学增才",不断提高履职
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吴普所引神农药性与《证类》“本经药”所引神农药性同异考
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作者:
尚志钧 来源:中华医史杂志 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 证类本草 吴普本草 药性勘比分析
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描述:通过《吴普本草》、《证类本草》所载“神农药性”勘比分析,揭示出中国本草文献上几个问题。一、《证类本草》“本经药”的药性是不全的,缺少“有毒、无毒”内容。二、古代《本草经》不是一种本子,而是多种本子
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全文:通过《吴普本草》、《证类本草》所载“神农药性”勘比分析,揭示出中国本草文献上几个问题。一、《证类本草》“本经药”的药性是不全的,缺少“有毒、无毒”内容。二、古代《本草经》不是一种本子,而是多种本子
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《本草经》“苦菜”释
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作者:
尚志钧 来源:中药材 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 别录 本草经 苦菜 毛传 说文解字注 诗经 益州 尔雅 颜氏家训 礼记
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描述:苦菜在中国文献中,因时代和地区的不同,所指的实物也不同。尤其在古代文献中,对苦菜的形态,多是一言半语,十分含混,说不清苦莱是什么东西。例如《诗经》中记载的“苦”、“荼”,均释为苦菜。《诗·唐风·采苓》;“采苦采苦,首阳之下”。《毛传》释云:“苦,苦菜也。”《诗·邶风·谷风》:“谁谓荼苦,其甘如荠。”
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全文:苦菜在中国文献中,因时代和地区的不同,所指的实物也不同。尤其在古代文献中,对苦菜的形态,多是一言半语,十分含混,说不清苦莱是什么东西。例如《诗经》中记载的“苦”、“荼”,均释为苦菜。《诗·唐风·采苓