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对提高铝合金门窗量的系统要求
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作者:
汪海洋 徐福忠 来源:连云港职业技术学院学报 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 产品质量 技术性能 安装 建筑材料 铝合金门窗
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描述:随着人民生活水平的提高,铝合金门窗已在一些中高档建筑物和家庭住宅中得到广泛使用.这不仅标志着人们的生活结构产生了变化,同时也是铝合金门窗比其它门窗具有独特的优点,而倍受人们的重视.我们对办公、住宅等生活使用空间逐步地向美观、舒适、大方的方向发展.但目前铝合金门窗的材料质量和安装质量却普遍较差,从而造
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全文:正常使用,造成这种现象的主要原因,并不是铝合金门窗本身具备的性能欠缺,这里与铝合金门窗的生产、制作、安装、使用等多个环节因素所决定的.特别涉及到生产、安装厂家对现行的国家有关铝门窗的规范熟悉程度
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军队医院医疗卫生装备管理体会
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作者:
赵宁志 刘文华 郁乃东 陈邦元 王敏产 金志伟 来源:解放军医院管理杂志 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 卫生装备 管理 军队医院
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描述:医疗卫生装备虽然具有军民兼容的特点,既要考虑平时医疗服务的需要,更要兼顾战时卫勤保障的需求;既有利于和平时期卫生工作的开展,又要有利于战时和应急突发事件复杂环境下进行机动保障的开展[1]。管理和使用好卫生装备,使之始终处于完好状态。1加强组织领导提高装备建设水平卫生装备专业性较强,技术要求高,涉及面
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全文:医疗卫生装备虽然具有军民兼容的特点,既要考虑平时医疗服务的需要,更要兼顾战时卫勤保障的需求;既有利于和平时期卫生工作的开展,又要有利于战时和应急突发事件复杂环境下进行机动保障的开展[1]。管理和使用
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车让人
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作者:
史中兴 来源:杂文选刊·下旬刊 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 死亡人数 美国 郊区 车祸 自我中心 个人利益 红绿灯 文明素质 十字路口 个人本位
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描述:在美国住过一段日子的人,回国谈异邦观感,大都会说到这样的经历:步行过马路十字路口,不是人让车,而是车让人。你还没走到路口,车就等在那里了,你迟疑不前,驾车人从窗口伸出手,示意让你先走。 这多是发生在没有设置红绿灯的乡野、郊区,对减少车祸自然大有好处。查资料得知,我国每年车祸死亡人数十万,世界第一。汽
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全文:。 美国是一个“个人本位”的国家,能够做到车让人,这不是由于礼让的传统,而是出于最大限度地维护包括车主和路人在内的个人利益。这种维护形之为一系列法律规章制度。你要维护个人利益,就得守规矩。车不让人
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[0图]民国美术思潮论集
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作者:
素颐 来源:上海:上海书画出版社 年份:2014 文献类型 :图书 关键词: 民国 美术评论 中国
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描述:美术往往是文化的先声。20世纪初,陈独秀提出美术革命,以革传统王画的命,开启了美术革新的大幕。从中国第一个学院式的现代美术教育组织上海图画美术院于1912年成立,到1929年第一届全国美展在上海举办;从民国时期重要的现代美术社团“决澜社”的成立,到左翼文艺家联盟的出现,普罗文艺的开展,具有左倾意识的
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全文:,经典思想家、理论家的美术论说,重要美术家的观念主张,美术社团的制度宣言,重要美术现象、美术事件的记述评论等,编排的顺序按照时间先后以及不同的事件主题归类整理,最终汇成此《民国美术思潮论集》。
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从憨山德清的交往看晚明丛林与士林的思想互动
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作者:
王红蕾 来源:南开学报(哲学社会科学版) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 德清 士人 佛学思想 交往 丛林 士林 晚明 个性特征
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描述:宗教信仰、宗教观念、宗教意识、宗教精神,以至上升到学理形态的宗教理论等等,这些可以概括为宗教思想的内容,乃是在整个人类文明中起重大的,在某些情况下甚至是起决定性作用的因素。宗教思想影响到社会发展与思想文化的方方面面,中国的情况当然也不例外。陈寅恪曾精辟地指出:“……二千年来华夏民族所受儒家学说之影响
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全文:思想文化的方方面面,中国的情况当然也不例外。陈寅恪曾精辟地指出:“……二千年来华夏民族所受儒家学说之影响,最深最巨者,实在制度法律公私生活之方面,而关于学说思想之方面,或转有不如佛道二教者。”(《冯友兰
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市级非遗——酥笏牌
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作者:
本站 年份:2017 文献类型 :新闻
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描述: 山青水秀龙虎斗,人杰地灵凤凰飞,在这青山绿水环抱之中,座落着一座千年古镇:大马厂。 马厂是一块宝地,她緼藏着丰富的森林资源和金、铜、铁、大理石等地下矿藏,延绵百里的大山之中曾是当年新四军四支队重要的抗日根据地。 马厂是一片热土,她肥沃的土壤条件和独特的地理环境,造就了一批闻名遐迩
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全文:的成长和发展,都离不开一定的环境和条件,“酥笏牌”出不例外。它正面临着几种危机: 1、由于家族作坊式生产和管理,不适应市场经济发展需要,不可能做大做强,不利于保护发展。 2、经费投入严重不足
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全椒县非物质文化遗产概况
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作者:
张静霞 年份:2017 文献类型 :新闻
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描述: 一、历史渊源 全椒历史悠久,西汉初年置县。相传高阳氏在椒陵山建立古椒国,后为全氏居住,故名全椒,是安徽古县之一,在皖东建县最早,南临浩浩长江,北依滔滔淮河,西连庐阳府,东接石头城,山川秀丽,人杰地灵,历史上地处吴头楚尾,古为吴楚冲衢,这里既有水文化,又有山文化;既有吴语,又有楚音,是一方
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全文:全椒的神山;最具代表性的是以吴敬梓和他的著名小说《儒林外史》为标志的“儒林文化”,“儒林文化”是全椒文化之魄和精髓,《王冕学画》中王冕画荷的“荷花塘”至今犹存,《范进中举》对“八股取仕”的科举制度
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全椒佛教文化
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作者:
王勇 年份:2017 文献类型 :新闻
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描述: 据《后汉书·光武十王列传》,建武十七年(41),汉光武帝子、明帝异母弟刘英被封为楚王,二十八年(52)赴楚国就任。他“少时好游侠,交通宾客,晚节更喜黄老,学为浮屠斋戒祭祀”。永平八年(65),明帝下诏说:“楚王诵黄老之微言,尚浮屠之仁祠,洁斋三月,与神为誓,何嫌何疑,当有悔吝?其还赎,以助伊
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全文:天宁寺进行。 同年八月往广州,后至曹溪宝林寺。万历二十六年(1598)曾在光孝寺说法。万历三十二年(1604)正月再往雷州,翌年四月往广州,七月往曹溪。憨山在曹溪重立丛林制度,恢复寺院
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[0图]全椒儒林文化
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作者:
柴发华 年份:2017 文献类型 :新闻
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描述:儒林文化夯实历史文化底气。自古以来,全椒这片沃土滋养着无数个酷爱读书、热衷进学的儒林人士,他们崇文重教,礼敬文化,敢于担当历史责任,从而形成了好问学、好求师、好著述的浓郁文化氛围。其中代表人物有唐代宰相邢文伟,宋代的张洎及其子孙和吴朋五兄弟,明代的戚贤和彭梦祖,清代的吴敬梓曾祖四人及叔祖吴昺以及吴鼒、薛时雨,近现代的邱景章、杨尘因、张贻惠、张汝舟等。
查阅民国《全椒县志》选举表,据不完全统计,从唐代科举开考以来,共有70人获取进士功名,其中张洎是南唐探花及第(一甲第三名);吴敬梓曾祖吴国对是顺治年进士并且殿试探花;吴敬梓的叔祖吴昺在康熙三十年(1691)辛未科殿试取得榜眼(一甲第二名)。另外,历代县志记载取得举人、岁贡、选贡、拔贡、优贡等功名的学士不计其数,蔚为壮观。
尤其是清代的《儒林外史》作者吴敬梓及其家族的成就,更是蜚声中外,有着巨大的影响力。清朝诗人王又曾说:“国初以来重科第,鼎盛最数全椒吴。”《儒林外史》有着丰厚的文化内涵,其厚重的人文精神无疑是中国文化史上的宝贵财富,这种人文精神可以概括为:对真知的不懈追求,对人的生存状态的高度关注,对真与善的赞美和对假恶的鞭挞,对独立人格的肯定和礼赞。结合千年来时代发展的需求,通过对吴敬梓思想、《儒林外史》这部巨著所体现的内涵和精神进行不断挖掘、提炼、丰富、拓展,渐渐形成了独具地域特色的儒林文化,其特点可以概括为:浓郁的文化氛围、持续的文脉传承、果敢的社会担当。
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全文:在自古文风昌盛的全椒历史进程中可谓时代之翘楚。 1、唐宋时代的张洎家族,有“一门两相”之誉。张洎为南唐进士,官礼部员外郎、知制诰,后拜清辉殿大学士。宋灭南唐之后,授官太子中允。继任礼部郎中、太仆少卿