我院2010-2012年度167例药品不良反应报告分析

作者： 孙锐 陈邦元  来源：中国疗养医学 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 分析  药品不良反应  监测  报告 

描述：目的综合分析评价我院2010—2012年度药品不良反应(ADR)呈报的基本情况，掌握我院ADR特点、规律和临床表现，为临床合理用药提供依据。方法将ADR报告表填写项目录入Microsoft Excel XP电子表格，根据统计药品ADR发生的患者年龄、ADR表现的分布情况等进行归纳分析。结果167份报

全文：，临床表现主要以皮肤及附件损害(占50%以上)、消化系统、药物热为主。结论临床应加强ADR监测力度，增强ADR呈报意识，提高合理用药水平，保障患者用药安全。

送“鼓掌通过”远去

作者： 江曾培  来源：群言 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 表决方式  人代会  民主意识  民主性  法定程序  社会主义民主政治  人民代表大会  人大常委会  发扬民主  南京市 

描述：过去,有人把人民代表大会说成是举手机器。意思是说,人代会未能认真地发扬民主,人民代表不能充分自由地表达自己的意愿,只是用来通过法定程序的一种举手机器。这种说法有点以偏概全,但也确是对人代会民主性不够的一种尖锐讽喻。实际上,有的表决连举手之劳也不要,只要代表拍拍手掌就可以了,叫做鼓掌通过。近来,随着社

全文：的一种尖锐讽喻。实际上,有的表决连举手之劳也不要,只要代表拍拍手掌就可以了,叫做鼓掌通过。近来,随着社会民主意识的日益增强,鼓掌通过的做法不断受到质疑。2003年底,南京市人大常委会正式作了取消鼓掌表决的决定。从2004年开始,南京市人代会再不用鼓掌的方式进行表决了。

婚姻嫁娶

作者：暂无 年份：2016 文献类型 ：新闻

描述：建国前，由于传统观念的束缚，我县一直实行封建包办的婚姻制度，即“父母之命、媒妁之言”，其形式有指腹为婚、箩窝配亲、媒人说合、收童养媳等。婚姻程序为，先“换庚帖”(即由媒人将男女双方的出生年月日和时辰

全文：建国前，由于传统观念的束缚，我县一直实行封建包办的婚姻制度，即“父母之命、媒妁之言”，其形式有指腹为婚、箩窝配亲、媒人说合、收童养媳等。婚姻程序为，先“换庚帖”(即由媒人将男女双方的出生年月日和时辰

太平军鏖战漳州

作者： 郭上人  来源：福建史志 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 李世贤  金田起义  漳州  太平军  太平天国  天京  洪秀全  封建王朝 

描述：太平军于1851年1月金田起义后，军事上节节胜利，1853年3月定都天京（南京）。太平军进京后，政治上出现腐败，大兴王府，热衷声色；争权夺利，内讧分裂；互相猜疑，自相残杀。上层的腐败、昏庸、分裂

全文：太平军于1851年1月金田起义后，军事上节节胜利，1853年3月定都天京（南京）。太平军进京后，政治上出现腐败，大兴王府，热衷声色；争权夺利，内讧分裂；互相猜疑，自相残杀。上层的腐败、昏庸、分裂

全椒文化馆举办非遗成果展

作者：暂无 年份：2017 文献类型 ：新闻

描述：    为弘扬地方特色文化，激发人民群众的非遗保护意识，大力传承、发展优秀传统文化，3月3日，全椒县文化馆在新政务中心广场举办了非物质文化遗产成果展。    全椒县通过普查、整理、挖掘，建立县级非物质文化遗产名录共39项，涵盖9个门类，其中民间文学3个，民间音乐5个，民间舞蹈10个，戏曲1个，曲艺3

全文：    为弘扬地方特色文化，激发人民群众的非遗保护意识，大力传承、发展优秀传统文化，3月3日，全椒县文化馆在新政务中心广场举办了非物质文化遗产成果展。    全椒县通过普查、整理、挖掘，建立县级非

省级非遗——全椒民歌

作者： 本站  年份：2017 文献类型 ：新闻

描述：    全椒地处皖东，江淮之间，吴楚冲衢，全椒人既有北方人的豪爽，又有南方人的精明，全椒的方言既有吴语又有楚音。全椒有山区、有丘陵、有圩区，人们的劳动方式与生活习俗不尽相同，因而全椒民歌在创造内容、曲调风格、传唱方式等方面各显特色。故全椒民歌既有中国民歌的普泛性，又有着浓厚的地域性，其个性特点鲜明。

全文：集》，集中109首民歌从不同侧面反映了全椒漫长的历史风貌。个中民歌劳动号子更显全椒人民生产劳动的地方特色，方式的存在，号子相伴而存，传唱传承不息。     一、丰富的内容与传唱形式：1、全椒民歌从地理位置上

反映艺术本体演进轨迹 见证社会生活变迁

作者： 徐沛君  来源：中国美术馆 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 雕塑语言  延安时期  艺术本体  王琦  民间美术  创作年代  捐赠  中国版画  套色木刻  美术作品 

描述：一 本次展出的版画作品以木刻为主，创作年代跨度达六七十年，延安时期以来的许多木刻佳作得以呈现。 1949年以前的作品如王琦的《难民一群》(1948年作)、汪刃锋的《母亲》(1948年作)以及野夫的《泛区难船》(1948年作)，都表现了民众痛苦的灵魂与被践踏的人格，创作中既不回避现实状况的描绘，也重视

全文：的《泛区难船》(1948年作)，都表现了民众痛苦的灵魂与被践踏的人格，创作中既不回避现实状况的描绘，也重视内心情绪的表达。连年的战乱与持续的社会动荡在艺术家们心中投下了浓重的阴影，他们饱含着深深的忧患意识

市级非遗传承人——王玉昆

作者：暂无 年份：2017 文献类型 ：新闻

描述：让酥笏之香飘久远――记“马厂酥笏牌”市级代表性传承人王玉昆     追源历史，王氏家族的酥笏牌传承始于1754年左右，王玉昆已经是第十一代传承人，这200多年的接力，又是多么的难能可贵。    王玉昆小时候经常跟在父亲后面做下手帮忙，深深体会到其辛苦与不易。高中毕业后，他曾一度想出去闯闯，但由于条件

全文：多，而且每一步都很重要，仅看文字描述是学不好酥笏牌制作的，必须师傅手把手的教授，在实践中学习，技艺才能提升。    至于传承，王玉昆认为这是目前酥笏牌发展最需要关注的问题。在以前，因为旧时封建

市级非遗——酥笏牌

作者： 本站  年份：2017 文献类型 ：新闻

描述：    山青水秀龙虎斗，人杰地灵凤凰飞，在这青山绿水环抱之中，座落着一座千年古镇：大马厂。    马厂是一块宝地，她緼藏着丰富的森林资源和金、铜、铁、大理石等地下矿藏，延绵百里的大山之中曾是当年新四军四支队重要的抗日根据地。    马厂是一片热土，她肥沃的土壤条件和独特的地理环境，造就了一批闻名遐迩

全文：，一不留神，它便“粉身碎骨”。    整个制作过程中少不了相关器具，如炉子、钳子、木炭、案板、走槌、菜刀、铲子。    “酥笏牌”属于民间手工技艺，受几千年封建思想束缚，只在家族内部代代传承，主要方法

市级非遗传承人——李宗强

作者：暂无 年份：2017 文献类型 ：新闻

描述：身残志坚　舞动奇迹――记“八朵云”市级代表性传承人李宗强     “八色云彩八朵云，求祷龙王并河神，及时赐我甘露雨，丰收不忘降雨恩。”全椒县有这样一位老人，琴棋书画样样精通，诗词曲赋无所不晓，虽是一个拄着双拐的残疾人，李宗强从未放弃自己的追求，却可以将八朵云演绎得美轮美奂，为这一民间舞蹈倾注自己毕生

全文：彩绘的云朵状纸板予以替代。让八朵云重现江湖，李宗强功不可没。 　除了复原八朵云的舞步，李宗强也开始为其填写新词。尽管文化程度不高，但在填词时，他还是会潜意识地注重词句内涵和韵脚，并以近乎原生态的语言