[1图]憨山德清（金刚不坏的肉身）

作者：暂无 年份：2016 文献类型 ：图片

描述：掩埋并建济度道场。八月间还广州，当地官民仰慕其学德，经常有人拜访。德清即以罪犯服装登座为众说法，一时传为佛门佳话。 　　万历二十八年(1600年)，南韶长官祝公请德清入曹溪。时南华寺衰落已久，到寺后

[1图]吴敬梓

作者：暂无 年份：2016 文献类型 ：图片

描述：屋以成之，家因益贫。晚年，自号文木老人，客扬州，尤落拓纵酒。后卒于客中。 著有《文木山房诗文集》十二卷(今存四卷)、《文木山房诗说》七卷(今存四十三则)、小说《儒林外史》。 清代最伟大的小说家之一

[1图]酥笏牌

作者：暂无 年份：2016 文献类型 ：图片

描述：油酥和面团揉和，反复折叠，擀成24层，形成长约16厘米，宽约6厘米的底坯，撒上芝麻入炉以文火闷透。取出后清除炭火，再层层放入炉内，利用炉内余热，熏烤过夜即可，启炉香气扑鼻，放入茶盘，以手指在两头一按

[1图]太平文化街区

作者：暂无 年份：2016 文献类型 ：图片

描述：全椒太平文化街区位于全椒县城内，以新襄河为界，分南北两部分，中间由太平桥连接，总规划面积14.6万平方米，建筑面积4.1万平方米，该街区由江苏省著名设计大师杜顺宝教授领衔设计，建成后成为一个集餐饮

婚姻嫁娶

作者：暂无 年份：2016 文献类型 ：新闻

描述：建国前，由于传统观念的束缚，我县一直实行封建包办的婚姻制度，即“父母之命、媒妁之言”，其形式有指腹为婚、箩窝配亲、媒人说合、收童养媳等。婚姻程序为，先“换庚帖”(即由媒人将男女双方的出生年月日和时辰用红纸书写交给对方)、“算八字”(即请瞎子算命是否相配)、“拴绳子”(即定婚)、“过礼”(即男方向女方

全文：)，将新娘娶到男方家里，并设宴收礼，款待宾客。 　建国后，国家颁布了《婚姻法》，规定男女婚姻自主。凡要结婚的男女，一般都经过事前了解熟悉过程，婚嫁形式简单，提倡节俭。然而，七十年代以后逐渐出现了女方大要

^125Ⅰ标记的抗p185抗体的体外代谢与体内生物学分布

作者： 汪海洋 刘海波 董艳秋 杨建虹 程联胜 刘兢  来源：细胞与分子免疫学杂志 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 代谢  p185  生物学分布 

描述：目的：研究^125Ⅰ标记的抗p185抗体（鼠mAb A21、人鼠嵌合抗体A21 scFv-Fc及单链抗体A21 seFv）在体外的细胞代谢和在体内的生物学分布，为其在诊断和治疗高表达p185肿瘤的临床应用提供依据。方法：通过FACS检测抗体是否与高表达膜表面抗原p185的SKOV，特异结合。采用氯胺

全文：模型，以观察抗体的体内生物学分布。结果：体外细胞代谢实验表明，抗体在与细胞膜表面结合后，进而被内吞入细胞，在细胞内降解和脱碘，最后被分泌出细胞外。体内药物代谢实验表明，抗体在动物体内肿瘤部位出现选择性

¹²⁵I标记的抗p185抗体的体外代谢与体内生物学分布

作者： 汪海洋 刘海波 董艳秋 杨建虹 程联胜 刘兢  来源：细胞与分子免疫学杂志 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 代谢  p185  生物学分布 

描述：目的:研究125I标记的抗p185抗体(鼠mAbA21、人鼠嵌合抗体A21scFv-Fc及单链抗体A21scFv)在体外的细胞代谢和在体内的生物学分布,为其在诊断和治疗高表达p185肿瘤的临床应用提供依据。方法:通过FACS检测抗体是否与高表达膜表面抗原p185的SKOV3特异结合。采用氯胺T法进行

全文：观察抗体的体内生物学分布。结果:体外细胞代谢实验表明,抗体在与细胞膜表面结合后,进而被内吞入细胞,在细胞内降解和脱碘,最后被分泌出细胞外。体内药物代谢实验表明,抗体在动物体内肿瘤部位出现选择性放射性浓

红灯笼辣椒栽培技术

作者： 许自文 何刘 刘浪 汪海洋 许宏富 汪能文  来源：安徽农业 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 道士冲  栽培技术  钾三元复合肥  细菌性叶斑病  赛丹乳油  红灯笼辣椒  霍山县  茄科作物  农技推广  敌杀死 

描述：红灯笼辣椒是我县的地方品种，株型紧凑，叶色深绿，分枝较多，果实扁圆，青果深绿色，老熟果深红色，似灯笼，肉厚，微辣带甜，主作鲜食和作为泡菜原料。现将其栽培技术要点介绍如下： １．播种及苗期管理 选背风向阳、土质疏松、排灌方便、未种过茄科作物的菜园地或肥力较好的地块作苗床。播种前深翻，并施足腐熟的有机肥

全文：红灯笼辣椒是我县的地方品种，株型紧凑，叶色深绿，分枝较多，果实扁圆，青果深绿色，老熟果深红色，似灯笼，肉厚，微辣带甜，主作鲜食和作为泡菜原料。现将其栽培技术要点介绍如下： １．播种及苗期管理 选背风

谋杀不成 沦为汉奸——揭开“李丽久谋刺汪精卫”真相

作者： 王炳毅  来源：世纪 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 汪精卫  周佛海  汉奸  一贯道  国民党政府  武术  汪伪政权  传记文学  抗战胜利  南京 

描述：上世纪80年代中期,前国民党高级将领、台湾总统府资政王东原在台北《传记文学》杂志上撰文空怀壮志李丽久,求做荆轲不可得。称他的故交李丽久是一位曾有志于谋刺卖国巨奸汪精卫的抗日英杰,并对其刺汪未遂之举赞叹不已。文章中还称武术名家李丽久在抗战胜利前就脱离南京汪伪政权,隐居皖南深山老林中,不知所终云云……王

全文：赞叹不已。文章中还称武术名家李丽久在抗战胜利前就脱离南京汪伪政权,隐居皖南深山老林中,不知所终云云……王东原这一说法究竟有无根据?李丽久又究竟是什么样的人?他与1945年抗战胜利后活跃于南京、上海等地

丧葬祭奠

作者：暂无 年份：2016 文献类型 ：新闻

描述：我县城乡丧葬仪式大体有汉、回族两种。 　　汉族丧礼很繁琐，木棺土葬(贫者棺薄，葬得快；富者棺厚，葬得迟)，请和尚、道士念经超度亡灵。人死后，先穿衣戴帽抬到床上，一般停一至三日，每晚往土地庙送火一次；晚辈轮流守灵，亲生子披麻戴孝，对前来吊孝者磕头谢孝。然后把死者抬进棺内，谓之“入殓”。封棺时，全家与死

全文：三年，49天不修画、不理发，葬后三天、每“七”、百日及逢年过节都要上坟烧纸祭奠。建国初至六十年代末，除念经、持招魂幡、守孝三年等取消外，其他与建国前基本相同。 　　回族死人多采取速葬方法。人死后