读读《酒诰》

作者： 江曾培  来源：食品与生活 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 周代  典章制度  作风  官场  《酒诰》 

描述：贪官污吏在位时,多有一个共同嗜好:“中午围着桌子转,晚上围着裙子转。”酒、色成为把他们挑下马的两支利剑。有首民谣形容他们的酗酒之盛:“公仆不怕饮酒难,千杯万盅只等闲;‘习水’‘洋河’腾细浪,‘孔府’佳酿佐鱼丸;‘酒鬼’下肚肚里暖,‘特曲’壮胆胆不寒;更喜‘茅台’‘五粮液’,诸君饮后尽开颜。”虽然不能

全文：贪官污吏在位时,多有一个共同嗜好:“中午围着桌子转,晚上围着裙子转。”酒、色成为把他们挑下马的两支利剑。有首民谣形容他们的酗酒之盛:“公仆不怕饮酒难,千杯万盅只等闲;‘习水’‘洋河’腾细浪,‘孔府

酒臭才会恶俗叫卖

作者： 江曾培  来源：解放日报 年份：2015 文献类型 ：报纸

描述：酒臭才会恶俗叫卖

《雷公炮炙论》有关炮制方法概述(下)

作者： 尚志钧  来源：中成药杂志 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 低毒性  密蒙花  水浸  补骨脂  雷公炮炙论  苦酒  王不留行  白花蛇  炮制方法  甘草 

描述：四、有关药物炮制操作(一)浸:系将药物加清水或其它液体(如酒、醋、米泔、童便等)浸泡,使其柔润,便于切制,兼有减低毒性,改变药性的作用。1.酒浸:《雷公》云:“当归、补骨脂、密蒙花、常山、百部,洒浸

全文：四、有关药物炮制操作(一)浸:系将药物加清水或其它液体(如酒、醋、米泔、童便等)浸泡,使其柔润,便于切制,兼有减低毒性,改变药性的作用。1.酒浸:《雷公》云:“当归、补骨脂、密蒙花、常山、百部,洒浸

《五十二病方》鳣鱼血、鲋鱼、(虫雚)考释

作者： 尚志钧  来源：中药材 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 山海经  郭璞  同名异物  陈藏器  鱼血  说文解字注  尔雅  鲤鱼  段玉裁  五十二病方 

描述：鱣鱼血《病方》130行:“白?,取丹沙与鱣鱼血,若以鸡血,皆可……”。341行:“治痂,冶亭?、莁夷,熬叔□□皆等,以牡□膏、鱣血饍。[先]以酒洒,燔朴炙之,乃傅。” 鱣的同名异物有三。即鲤鱼、鱑鱼、(鱼单)(?)的别名皆称鱣。 1.鱣释为鲤《说文》:“鱣,鲤也。”段玉裁注云:“郑曰:‘大鲤也’,盖

全文：鱣鱼血《病方》130行:“白?,取丹沙与鱣鱼血,若以鸡血,皆可……”。341行:“治痂,冶亭?、莁夷,熬叔□□皆等,以牡□膏、鱣血饍。[先]以酒洒,燔朴炙之,乃傅。” 鱣的同名异物有三。即鲤鱼、鱑鱼

茶叶的背叛

作者： 江曾培  来源：解放日报 年份：2012 文献类型 ：报纸

描述：又是人们待客的一种最常用的礼仪。“寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红”，亲朋间多是以茶待客留客的。这表明，茶

全文：又是人们待客的一种最常用的礼仪。“寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红”，亲朋间多是以茶待客留客的。这表明，茶

马路天使和吉他手

作者： 罗志明  来源：电影新作 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 欧阳  青龙山  滚石  小水电站  测量队  道班房  公路  汪海洋  驾驶室  出口公司 

描述：剧场。热烈的掌声中,天鹅绒帷幕迅速合拢。聚光灯照着衣着华丽的报幕员。报幕员的声音被暴风雨般的掌声打断,她不得不退下。帷幕又缓缓拉开。风流潇酒的林谷抱着吉他,满面笑容地站在台前,举起右手频频挥动,犹如国王在检阅他的臣民。掌声如潮。观众席上,坐在前面第三排靠走道位置上的是一位楚楚动人的少女,她叫欧阳萍。

全文：剧场。热烈的掌声中,天鹅绒帷幕迅速合拢。聚光灯照着衣着华丽的报幕员。报幕员的声音被暴风雨般的掌声打断,她不得不退下。帷幕又缓缓拉开。风流潇酒的林谷抱着吉他,满面笑容地站在台前,举起右手频频挥动,犹如

如今学术活动“多悖”

作者： 江曾培  来源：新民晚报 年份：2009 文献类型 ：报纸

描述：着听听这位当红人物学术高见的意图所在，但在更大程度上，恐怕还是“醉翁之意不在酒”，借助钟馗，进行商业推销。

全文：着听听这位当红人物学术高见的意图所在，但在更大程度上，恐怕还是“醉翁之意不在酒”，借助钟馗，进行商业推销。

送灶

作者：暂无 年份：2017 文献类型 ：新闻

描述：  旧时农历腊月二十三日为“送灶”。送灶的日期有官三民四。即官家二十三送灶，民家二十四送灶。送灶神是我县民间习俗，为了干干净净过新年，在腊月二十三到除夕前，家家要掸尘。怕掸尘得罪灶王爷而新年过不安，特此送灶。所谓“腊月二十三，灶爷送西天。上界奏好事，下界保平安。”等到除夕，要“接灶”，再把灶王爷接回

全文：，人们就在为灶神饯行之际，想出种种办法来取媚他。宋朝诗人范成大有《祭灶词》云：“古传腊月二十四，灶君朝天欲言事。云车风马小留连，家有杯盘丰典祀。猪头烂熟双鱼鲜，豆沙甘松粉饵团。男儿酌献女儿避，酹酒烧钱

“高士莲花还结社”中的创作与传播

作者： 何湘  来源：古典文学知识 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 徐酡仙  诗僧  社友  白莲社  雁门  净土宗  八指头陀  雷次宗  慧远  东林寺 

描述：“高士莲花还结社”，文人僧人相结交，约始自东晋，如相传净土宗始祖东晋释慧远在庐山东林寺与文人刘遗民、雷次宗等结白莲社，“既而谨律息心之士，绝尘清信之实，并不期而集，彭城刘逸民、豫章雷次宗、雁门周继之、新蔡华颖之、南阳宗炳、张季硕、张莱民，并弃世遗荣，依远游止。”僧俗结交雅集作为一种习尚和历史积淀，在

全文：、黄庭坚等人交往;清钱谦益是诗僧憨山德清的入室弟子;清代山东泰安范氏家族范惟纯以文学知名，与诗僧元玉等结社，诗酒唱和等等。

[0图]杨尘因日记 1919年1月1日-10月31日

作者： 杨尘因撰  来源：桂林：广西师范大学出版社 年份：2015 文献类型 ：图书 关键词： 1961  日记  1889  杨尘因 

描述：本书稿为杨尘因撰于1919年1月1日至同年10月31日，共计304天的日记，日记约三万字。记阅读写作、编校往来，详细到某日作某几回几页，作多少字，内容为何，皆一一列出，不仅可为研究作者的创作历史提供资料，也是考察“五四”时期非激进派文人参与社会运动的方式以及运动在上海发展演变的重要史料。同时，日记涉

全文：本书稿为杨尘因撰于1919年1月1日至同年10月31日，共计304天的日记，日记约三万字。记阅读写作、编校往来，详细到某日作某几回几页，作多少字，内容为何，皆一一列出，不仅可为研究作者的创作历史提供