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美善异同论
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作者：
江曾培 来源：清明 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 文艺作品 巴尔扎克 艺术家 托尔斯泰 美善 恩格斯 艺术形象 美学观点 美与善 艺术美
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描述：文艺作品,应该是真、善、美的统一。真、善、美,犹如三个孪生兄弟,既紧密相联,难分难解,又各有自己的生命,不能混同。要正确认识它们在作品中的关系。近年来,对美与真的关系探讨较多;相对说来,对美与善的关系,议论不够。然而,美与善的关系,同美与真的关系一样,如果对其缺乏正确的全面的理解,将给创作上带来不利
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全文：文艺作品,应该是真、善、美的统一。真、善、美,犹如三个孪生兄弟,既紧密相联,难分难解,又各有自己的生命,不能混同。要正确认识它们在作品中的关系。近年来,对美与真的关系探讨较多;相对说来,对美与善的关系,议论不够。然而,美与善的关系,同美与真的关系一样,如果对其缺乏正确的全面的理解,将给创作上带来不利的影响。因此,有加以探讨的必要。
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全椒县非物质文化遗产概况
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作者：
张静霞 年份：2017 文献类型 ：新闻
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描述： 一、历史渊源 全椒历史悠久，西汉初年置县。相传高阳氏在椒陵山建立古椒国，后为全氏居住，故名全椒，是安徽古县之一，在皖东建县最早，南临浩浩长江，北依滔滔淮河，西连庐阳府，东接石头城，山川秀丽，人杰地灵，历史上地处吴头楚尾，古为吴楚冲衢，这里既有水文化，又有山文化；既有吴语，又有楚音，是一方
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全文：进行了入木三分的嘲讽，《两根灯草》对吝啬鬼严监生的刻画惟妙惟肖，比巴尔扎克笔下的老葛朗台还要早一百年。除吴敬梓之外，宋代宰相张洎、明代高僧憨山、清代文士薛时雨、民国文侠杨尘因也都成长在这块土地上，他们身体
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[0图]全椒儒林文化
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作者：
柴发华 年份：2017 文献类型 ：新闻
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描述：儒林文化夯实历史文化底气。自古以来，全椒这片沃土滋养着无数个酷爱读书、热衷进学的儒林人士，他们崇文重教，礼敬文化，敢于担当历史责任，从而形成了好问学、好求师、好著述的浓郁文化氛围。其中代表人物有唐代宰相邢文伟，宋代的张洎及其子孙和吴朋五兄弟，明代的戚贤和彭梦祖，清代的吴敬梓曾祖四人及叔祖吴昺以及吴鼒、薛时雨，近现代的邱景章、杨尘因、张贻惠、张汝舟等。
查阅民国《全椒县志》选举表，据不完全统计,从唐代科举开考以来，共有70人获取进士功名，其中张洎是南唐探花及第（一甲第三名）；吴敬梓曾祖吴国对是顺治年进士并且殿试探花；吴敬梓的叔祖吴昺在康熙三十年（1691）辛未科殿试取得榜眼（一甲第二名）。另外，历代县志记载取得举人、岁贡、选贡、拔贡、优贡等功名的学士不计其数，蔚为壮观。
尤其是清代的《儒林外史》作者吴敬梓及其家族的成就，更是蜚声中外，有着巨大的影响力。清朝诗人王又曾说：“国初以来重科第，鼎盛最数全椒吴。”《儒林外史》有着丰厚的文化内涵,其厚重的人文精神无疑是中国文化史上的宝贵财富,这种人文精神可以概括为:对真知的不懈追求，对人的生存状态的高度关注,对真与善的赞美和对假恶的鞭挞,对独立人格的肯定和礼赞。结合千年来时代发展的需求，通过对吴敬梓思想、《儒林外史》这部巨著所体现的内涵和精神进行不断挖掘、提炼、丰富、拓展，渐渐形成了独具地域特色的儒林文化，其特点可以概括为：浓郁的文化氛围、持续的文脉传承、果敢的社会担当。
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全文：在自古文风昌盛的全椒历史进程中可谓时代之翘楚。 1、唐宋时代的张洎家族，有“一门两相”之誉。张洎为南唐进士，官礼部员外郎、知制诰，后拜清辉殿大学士。宋灭南唐之后，授官太子中允。继任礼部郎中、太仆少卿