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《本草崇原》简介
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作者:
尚志钧 来源:皖南医学院学报 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 证类本草 神农本草经 张志聪 张氏 著作 校刊 王琦 康熙 药物 白术
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描述:本书著者张志聪,浙江钱塘人,字隐庵。清初于侣山堂讲授医学。自顺治至康熙初(1644——1662)数十年间,谈轩岐之学咸归之。张氏著述医书很多,《本草崇原》是其中之一。该书可能是张氏生前最后一部著作。1767年王琦校刊该书跋云:“昔张君创
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全文:本书著者张志聪,浙江钱塘人,字隐庵。清初于侣山堂讲授医学。自顺治至康熙初(1644——1662)数十年间,谈轩岐之学咸归之。张氏著述医书很多,《本草崇原》是其中之一。该书可能是张氏生前最后一部著作。1767年王琦校刊该书跋云:“昔张君创
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汪訒庵及其《本草备要》
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作者:
尚志钧 来源:安徽中医学院学报 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 《本草备要》 汪讱庵
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描述:汪昂,字庵,明末清初安徽休宁人。生于明万历43年(公元1615年)。卒年不详,但从汪于年八十时撰《增补本草备要序》,题康熙甲戌的时间来看,其卒当在1694年之后。明亡时汪正年逢三十岁,由于当时朝代变更,汪即弃举子业,笃志方书。《本草备要》凡例说:“昂自壮立之年,便弃制举,
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全文:汪昂,字庵,明末清初安徽休宁人。生于明万历43年(公元1615年)。卒年不详,但从汪于年八十时撰《增补本草备要序》,题康熙甲戌的时间来看,其卒当在1694年之后。明亡时汪正年逢三十岁,由于当时朝代变更,汪即弃举子业,笃志方书。《本草备要》凡例说:“昂自壮立之年,便弃制举,
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《本草备要》简介
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作者:
尚志钧 来源:皖南医学院学报 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 明末清初 中医理论 汪昂 明万历 天南星 本草备要 药物 本草纲目 医方集解 本草经疏
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描述:1.作者:汪昂字讱庵,明末清初安徽休宁人。生于明万历43年(1615)。卒年不详,于年80时撰《增补本草备要序》,题康熙甲戌(1694)。明亡时汪正年逢30周岁。由于当时朝代变更,汪即弃举子业,笃志方书。汪除著《本草备要》外,尚有《素灵类篡》、《医方集解》、《汤头歌括》、《经络歌括》、
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全文:1.作者:汪昂字讱庵,明末清初安徽休宁人。生于明万历43年(1615)。卒年不详,于年80时撰《增补本草备要序》,题康熙甲戌(1694)。明亡时汪正年逢30周岁。由于当时朝代变更,汪即弃举子业,笃志方书。汪除著《本草备要》外,尚有《素灵类篡》、《医方集解》、《汤头歌括》、《经络歌括》、
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濒湖炮炙法的考察
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作者:
尚志钧 来源:安徽中医学院学报 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 《证类本草》 《经验方》 修事 李时珍 天南星 海芋 药物 炮炙方法 陶弘景 《本草纲目》
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描述:”专目是集中国药物炮炙之大成。清代康熙43年(1704)张睿(仲岩)从《本草纲目》“修治”专目中选择常用
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全文:”专目是集中国药物炮炙之大成。清代康熙43年(1704)张睿(仲岩)从《本草纲目》“修治”专目中选择常用药物124种,汇编成册,题名为《修事指南》,1928年
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[0图]全椒儒林文化
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作者:
柴发华 年份:2017 文献类型 :新闻
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描述:,从唐代科举开考以来,共有70人获取进士功名,其中张洎是南唐探花及第(一甲第三名);吴敬梓曾祖吴国对是顺治年进士并且殿试探花;吴敬梓的叔祖吴昺在康熙三十年(1691)辛未科殿试取得榜眼(一甲
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全文:,据不完全统计,从唐代科举开考以来,共有70人获取进士功名,其中张洎是南唐探花及第(一甲第三名);吴敬梓曾祖吴国对是顺治年进士并且殿试探花;吴敬梓的叔祖吴昺在康熙三十年(1691)辛未科殿试取得榜眼(一甲
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[1图]法王寺
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作者:暂无 年份:2017 文献类型 :图片
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描述:法王寺
法王寺,坐落在古河镇南滁河故道月牙河北岸,据清王朝康熙十二年版的《全椒县志》记载,原庙起初是建在全椒县城东门外的襄河岸边,因该地地势低洼,常被汛期大水淹没,为祈求船运平安,从事船运的盐帮颜
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[6图]夜景太平桥
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作者:暂无 年份:2017 文献类型 :图片
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描述: 全椒太平桥原名贺鲁桥(相传隋大将军贺若弼曾造橹于此而得名)。清康熙后改名为太平桥,为旧时滁州至庐州(今合肥)古驿道的必经之桥。民国二十年(公元1931年)前后,国民政府全椒县建设局曾修整
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[1图]吴敬梓
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作者:暂无 年份:2016 文献类型 :图片
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描述:,汉族,安徽全椒人。吴敬梓生于清圣祖康熙四十年,卒于高宗乾隆十九年,享年五十四岁(一生54年,在全椒23年,在赣榆10年,在南京21年)。幼即颖异,善记诵。稍长,补官学弟子员。
尤精《文选》,赋
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全椒佛教文化
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作者:
王勇 年份:2017 文献类型 :新闻
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描述: 据《后汉书·光武十王列传》,建武十七年(41),汉光武帝子、明帝异母弟刘英被封为楚王,二十八年(52)赴楚国就任。他“少时好游侠,交通宾客,晚节更喜黄老,学为浮屠斋戒祭祀”。永平八年(65),明帝下诏说:“楚王诵黄老之微言,尚浮屠之仁祠,洁斋三月,与神为誓,何嫌何疑,当有悔吝?其还赎,以助伊
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全文:。 当时,全椒地处楚国,属于九江郡,所以接受佛教思想比较早,人们大肆建造庙宇,遍及乡野,佛教文化活动也非常盛行,人们除了在家供奉菩萨、年节烧香上供、叩头祈福外,经常到寺庙上香诵经。考察清康熙
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走太平
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作者:暂无 年份:2016 文献类型 :新闻
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描述:走太平又名正月十六走太平,是明代作家吴敬梓的故乡,安徽省滁州市全椒县独有的汉族传统民俗文化活动,每年正月十六这天,城内万人空巷, 四乡八邻、扶老携幼、倾家出动、 从清晨到深夜,数十万人到太平桥上走一走……… 人流如潮、摩肩接踵、甚为壮观,放烟花、燃爆竹、烧香烛、以此祈祷风调雨顺、逢凶化吉、消灾去病、
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全文:的内涵中,又增加保国安民的成份。定型时期全椒"走太平"到元末明初,也和其他地方"走太平"一样,几近传绝,此时又加入了第三个历史人物陈瑛,焕发了新的生机。 据康熙《全椒县志》载:明永乐初年,一术士提出