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- [0图]农林部河北垦业农场之过去现在与将来
- 作者： 常宗会 年份：2016 文献类型 ：图书 关键词： 民国 地点 农场 年代 河北
- 描述：此书与“抗战期间后方一个农场建设之回忆”（附录农林部湖北省政府合办金水农场宣言）一书合订出版。后者系介绍昆明长坡农场情况，共13页，有摄影。
- 全文：此书与“抗战期间后方一个农场建设之回忆”（附录农林部湖北省政府合办金水农场宣言）一书合订出版。后者系介绍昆明长坡农场情况，共13页，有摄影。
- [0图]全椒庐剧专场演出
- 作者：暂无 年份：2017 文献类型 ：视频
- 描述： 为丰富两节期间广大群众精神文化生活，把党的文化民生惠民政策落到实处，推动我县文化大发展、大繁荣，根据春节文化活系列安排，12月29日晚，全椒县文化馆在观演厅举办了庐剧专场演出，200多名中老年人戏迷观看了演出。
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全文：
为丰富两节期间广大群众精神文化生活，把党的文化民生惠民政策落到实处，推动我县文化大发展、大繁荣，根据春节文化活系列安排，12月29日晚，全椒县文化馆在观演厅举办了庐剧专场演出，200多名中老年人戏迷观看了演出。
- 县级非遗——门歌
- 作者： 本站 年份：2017 文献类型 ：新闻
- 描述： 全椒门歌在沿滁河一带因串乡沿门乞讨得名，故为“水乡门歌”，它的形成年代无史可考，传说清代已有艺人运用它作讨饭工具，他们由一人身背小鼓，左手拎锣，右手持锣锤，边击锣，鼓，边唱民间小调“见风采柳”即兴编唱。也有两人唱门歌的，一人敲锣，一人打鼓一唱一和。门歌的曲调单纯，与“倒七戏”中的“寒腔”调进似，
- 全文：新时代需要，在原曲调基础上又吸收庐剧中的“花腔”调式和流行民歌曲调充实了门歌曲调的表现力。表演形式上有所改变与发展，由沿门乞讨到田头场边，后又转入堂馆场院，又登上了文艺舞台。
- 市级非遗——手狮舞
- 作者： 本站 年份：2017 文献类型 ：新闻
- 描述：左手持球，右手持镗，镗的颈部有几个铁环，抖动起来，铿锵有力，即可增加手狮的威武气氛，引球者以高喊“呃”为
- 全文：左手持球，右手持镗，镗的颈部有几个铁环，抖动起来，铿锵有力，即可增加手狮的威武气氛，引球者以高喊“呃”为号，指挥舞狮者一起动作，流传至今。表演时，先在场地中央放一张桌子，引球者持球绕场一周，俗称“打场
- [1图]龙山寺风景区
- 作者：暂无 年份：2016 文献类型 ：图片
- 描述：。遥相呼应，自然成趣，尤为主峰娘娘顶，远眺长江如带，美景庙宇，浑然一体，置身其间，如入仙境。古有诗云：林深无熟径，树老不知年。瀑洒千峰雪，岩开一线天。明.刘瑜诗云：爱此西山矗矗青，几来马首轧须停，从谁乞得愚公力，移得南窗作画屏。又有清.吴国缙诗：林深无熟径，树老不知年，瀑洒千峰雪，岩开一线天。
- [0图]全椒儒林文化
- 作者： 柴发华 年份：2017 文献类型 ：新闻
- 描述：第二名）。另外，历代县志记载取得举人、岁贡、选贡、拔贡、优贡等功名的学士不计其数，蔚为壮观。 尤其是清代的《儒林外史》作者吴敬梓及其家族的成就，更是蜚声中外，有着巨大的影响力。清朝诗人王又曾说：“国初以来重科第
- 全文：第二名）。另外，历代县志记载取得举人、岁贡、选贡、拔贡、优贡等功名的学士不计其数，蔚为壮观。 尤其是清代的《儒林外史》作者吴敬梓及其家族的成就，更是蜚声中外，有着巨大的影响力。清朝诗人王又曾说：“国初
- 县级非遗——高跷镗
- 作者： 本站 年份：2017 文献类型 ：新闻
- 描述： “高跷镗”源于十字镇韦庄村闻郢村民组村民张国发祖辈。大约自清代咸丰年间始，传承至上个世纪八十年代初。玩镗踩高跷在旧社会主要是民间杂技社跑江湖打场子踩街谋生的行当，据第四代传人张广华介绍，其父张国发（1926年生，已故）师从其祖父、曾祖父。其曾祖父年轻时就在十字的闻郢定居。建国前后，第三代传
- 全文：、八十年代，高跷镗的第四代传人张国发的次子张广华和四子张广德等人把高跷镗的表演艺术推向高峰。以“扎实、有力、矫健、娴熟”之标准来表现谁的技巧杂耍本领高强。据第四代传人张广华介绍，高跷镗是他张家祖上挣钱糊口
- 全椒文化馆开展省级非遗传承人申报拍摄工作
- 作者：暂无 年份：2017 文献类型 ：新闻
- 描述： 为加强非物质文化遗产传承人队伍建设，有效保护和传承非物质文化遗产，根据省、市有关文件精神，全椒县文化馆开展了第五批省级非物质文化遗产项目代表性传承人的申报工作。8月4至6日，该馆深入石沛镇周岗村全椒民歌传承人茆帮霞和十字镇全椒民歌传承人孙翠兰家中，拍摄申报省级传承人相关音像资料。 全椒
- 全文：岗村全椒民歌传承人茆帮霞和十字镇全椒民歌传承人孙翠兰家中，拍摄申报省级传承人相关音像资料。 全椒民歌犹如烂漫心花，绚丽多彩，开遍全县村镇山洼水乡，有高亢嘹亮的山歌、秧歌，有铿锵有力的田歌和劳动
- 丧葬祭奠
- 作者：暂无 年份：2016 文献类型 ：新闻
- 描述：我县城乡丧葬仪式大体有汉、回族两种。 汉族丧礼很繁琐，木棺土葬(贫者棺薄，葬得快；富者棺厚，葬得迟)，请和尚、道士念经超度亡灵。人死后，先穿衣戴帽抬到床上，一般停一至三日，每晚往土地庙送火一次；晚辈轮流守灵，亲生子披麻戴孝，对前来吊孝者磕头谢孝。然后把死者抬进棺内，谓之“入殓”。封棺时，全家与死
- 全文：在南屏山下兴建火葬场，次年竣工使用。火化时，由火葬场职工为死者洗浴、梳理、整容。火葬场设有殡仪馆，供瞻仰、追悼死者之用。死者亲属佩戴“黑纱”，亲朋、同事、单位则送花圈以示悼念和哀思。近年来，国家职工死后一般都进行火葬，农民死后大都进行土葬。
- 市级非遗——五马破曹
- 作者： 本站 年份：2017 文献类型 ：新闻
- 描述： “五马破曹”是全椒县传统民间舞蹈之一，是以舞蹈表演为主、伴以数板解说、打击乐伴奏为一体的民间艺术。 “五马破曹”是根据三国时期的蜀国五虎上将：关羽、张飞、赵云、马超、黄忠以少胜多、以弱胜强大破曹兵的传说而创作的民间舞蹈。由五人分饰“关、张、赵、马、黄”，骑五色马，手持刀、枪、矛等兵器，
- 全文：变化，由脸谱化、着古服装而简化为现代装饰、舞蹈表演由刚劲、强烈而演变为轻快、优雅。它的表演特征是以舞蹈和各种造型为主体，马童的数板简明、清晰、有力、节奏轻重、快慢有致，深受流行区域百姓的喜爱