参观歌德故居的遐思

作者： 江曾培  来源：文化交流 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 《少年维特之烦恼》  中国文化  《浮士德》  微型小说学  郭沫若  中西文化交流  法兰克福  故居  夏绿蒂  《赵氏孤儿》 

描述：我趁去德国参加法兰克福图书博览会之便,访问了歌德故居。 歌德生于莱茵河畔的法兰克福。歌德故居坐落在一条僻静的小街上,为四层楼房,黄墙、白窗、尖顶,大门临街,屋后有一个花木扶疏的庭园,属典型的18世纪法兰克福上层阶级的邸院。歌德于1749年8月28日出生在这幢房子里,在这里度过了他的青少年时期。177

全文：我趁去德国参加法兰克福图书博览会之便,访问了歌德故居。 歌德生于莱茵河畔的法兰克福。歌德故居坐落在一条僻静的小街上,为四层楼房,黄墙、白窗、尖顶,大门临街,屋后有一个花木扶疏的庭园,属典型的18世纪

吴敬梓故居先睹记

作者： 江曾培  来源：今晚报 年份：2013 文献类型 ：报纸

描述：今年5月，在安徽全椒县住了几天。全椒是《儒林外史》作者吴敬梓的故里。前年是吴敬梓诞生310周年，有关方面在全椒举行了多项纪念活动，其中包括参观吴敬梓纪念馆。纪念馆位于吴敬梓故居后面的走马岗上，建成于1985年。从前到后三级平台，分别是门厅、过厅和大厅，东西两边各有两个厢房，以玉石栏杆和朱色回廊相连接

全文：今年5月，在安徽全椒县住了几天。全椒是《儒林外史》作者吴敬梓的故里。前年是吴敬梓诞生310周年，有关方面在全椒举行了多项纪念活动，其中包括参观吴敬梓纪念馆。纪念馆位于吴敬梓故居后面的走马岗上，建成于1985年。从前到后三级平台，分别是门厅、过厅和大厅，东西两边各有两个厢房，以玉石栏杆和朱色回廊相连接

[0图]南京名人旧居 散落在大街小巷的流年碎影

作者： 苏克勤 苗立军  来源：郑州：河南人民出版社 年份：2007 文献类型 ：图书 关键词： 中国  文物  考古 

描述：《南京名人旧居》一书,收集了古代与近代数百位南京历史名人故居的历史与现状资料,时间上从南北朝、唐、宋、明、清、太平天国,直到近代时期的名人都已涵盖,既有名人的生平事迹,也有故居的位置与住宅简介,其中不仅包括了现存的故居建筑,也包括了历史上曾经有过的一些故居记载,内容非常丰富,而且书中还附有相应的照片

全文：《南京名人旧居》一书,收集了古代与近代数百位南京历史名人故居的历史与现状资料,时间上从南北朝、唐、宋、明、清、太平天国,直到近代时期的名人都已涵盖,既有名人的生平事迹,也有故居的位置与住宅简介,其中

紫柏大师与五台山

作者： 戴继诚  来源：法音 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 德清  紫柏大师  佛教  五台山  万历 

描述：明万历佛教三大师(憨山德清、云栖祩宏、紫柏真可)中,憨山大师在五台山弘法护教八年之久,多次力挽狂澜,化险为夷,为五台山佛教的生存与发展创造了难得契机。但他在万历十年(1582)离开五台山后,再也无缘重回故居,清凉山成了他心中永远的回忆。云栖祩宏大师在万历四年(1576)曾短暂造访五台山,并与憨山有一

全文：无缘重回故居,清凉山成了他心中永远的回忆。云栖祩宏大师在万历四年(1576)曾短暂造访五台山,并与憨山有一面之交。但他行色匆匆,未见与五台山其他僧众交往的记载,亦未发现相关诗偈存世。与二大师不同,紫柏真可大师虽然未能像憨山大师那样长期定居五台山,

[1图]吴敬梓纪念馆

作者：暂无 年份：2016 文献类型 ：图片

描述：的《增补齐省堂本》以及《文木山房集》、《文木山房诗说》，还有其七言古诗手迹《奉题雅雨大公出塞图》的缩小件（原件大约长2米、宽1米，是我国一级文物，现藏于北京故宫）等。东西展厅还陈列了中外专家学者对《儒林外史》的研究成果和其故居的部分文物、石刻以及国内著名书画家的作品。

[0图]全椒儒林文化

作者： 柴发华  年份：2017 文献类型 ：新闻

描述：儒林文化夯实历史文化底气。自古以来，全椒这片沃土滋养着无数个酷爱读书、热衷进学的儒林人士，他们崇文重教，礼敬文化，敢于担当历史责任，从而形成了好问学、好求师、好著述的浓郁文化氛围。其中代表人物有唐代宰相邢文伟，宋代的张洎及其子孙和吴朋五兄弟，明代的戚贤和彭梦祖，清代的吴敬梓曾祖四人及叔祖吴昺以及吴鼒、薛时雨，近现代的邱景章、杨尘因、张贻惠、张汝舟等。 查阅民国《全椒县志》选举表，据不完全统计,从唐代科举开考以来，共有70人获取进士功名，其中张洎是南唐探花及第（一甲第三名）；吴敬梓曾祖吴国对是顺治年进士并且殿试探花；吴敬梓的叔祖吴昺在康熙三十年（1691）辛未科殿试取得榜眼（一甲第二名）。另外，历代县志记载取得举人、岁贡、选贡、拔贡、优贡等功名的学士不计其数，蔚为壮观。 尤其是清代的《儒林外史》作者吴敬梓及其家族的成就，更是蜚声中外，有着巨大的影响力。清朝诗人王又曾说：“国初以来重科第，鼎盛最数全椒吴。”《儒林外史》有着丰厚的文化内涵,其厚重的人文精神无疑是中国文化史上的宝贵财富,这种人文精神可以概括为:对真知的不懈追求，对人的生存状态的高度关注,对真与善的赞美和对假恶的鞭挞,对独立人格的肯定和礼赞。结合千年来时代发展的需求，通过对吴敬梓思想、《儒林外史》这部巨著所体现的内涵和精神进行不断挖掘、提炼、丰富、拓展，渐渐形成了独具地域特色的儒林文化，其特点可以概括为：浓郁的文化氛围、持续的文脉传承、果敢的社会担当。

全文：在自古文风昌盛的全椒历史进程中可谓时代之翘楚。 1、唐宋时代的张洎家族，有“一门两相”之誉。张洎为南唐进士，官礼部员外郎、知制诰，后拜清辉殿大学士。宋灭南唐之后，授官太子中允。继任礼部郎中、太仆少卿

全椒老城

作者： 徐文涛  年份：2017 文献类型 ：新闻

描述：   明嘉靖三十六 年（１５５７） ，倭寇入犯盱眙 、天长等地，全 椒震动。为抗御外侮，保护县治（县署），全椒知县顾逵于嘉靖三十八年（１５５９）动员民力修建石城，城表用块石护砌，当年竣工。        该城周长１５００米，城内面积仅０．１６平方公里。城墙高３．３米、宽３．３米（按规制高出民房五尺）

全文：志》）。    新中国成立前，城内主要街道为石条街，路中采用横石，两侧直石铺砌，横石下为阴沟，石上有往来车辙两道，街宽２～３米，最宽的南门大街（今新华路）也仅４米左右，城内街道全长６０００多米。 １．东门大街  东门大街