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人诞生在道里
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作者:
江曾培 来源:人民警察 年份:2016 文献类型 :期刊
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描述:人诞生在道里
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又一种“车轮下的腐败”
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作者:
江曾培 来源:检察风云 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 特权 腐败 交通肇事 特大交通事故 车轮 事故现场 社会风气 官员 反腐倡廉 肇事者
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描述:公车的挥霍浪费,以及一些官员公车的特权霸道,为人们经常所诟病。我曾写过,这些车轮下的腐败,实际上是一种腐败的流动广告,对反腐倡廉的社会风气是一种有害
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全文:公车的挥霍浪费,以及一些官员公车的特权霸道,为人们经常所诟病。我曾写过,这些车轮下的腐败,实际上是一种腐败的流动广告,对反腐倡廉的社会风气是一种有害
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描绘个性色彩 审视深层世界——文艺报道随谈
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作者:
史中兴 来源:中国记者 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 报道 文艺论争 北京人艺 记者 服务对象 观众 个性色彩 深层 审视 作家艺术家
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描述:文艺记者面对的是一个色彩缤纷的世界。书画出版、歌舞演出、影视播映、文艺论争、创作和鉴赏心态变化,这里面涌动着多少有价值有兴味的信息等待记者去捕捉。一篇好的文艺报道,能把成群读者观众引进书店、剧场
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全文:文艺记者面对的是一个色彩缤纷的世界。书画出版、歌舞演出、影视播映、文艺论争、创作和鉴赏心态变化,这里面涌动着多少有价值有兴味的信息等待记者去捕捉。一篇好的文艺报道,能把成群读者观众引进书店、剧场
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从“看热闹”到“看门道”
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作者:
江曾培 来源:上海戏剧 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 舞台 老年农民 地方戏 历史人物 戏曲演出 渗透力 戏台 杜十娘 中国人民 中国戏曲
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描述:中国戏曲的传播面、覆盖面,历来是很大的。除了有全国性的京剧以外,许多地区还有着各自的地方戏。加以过去的草台班子,装备简单,轻便灵活,走村串乡,渗透力极强。可以说,中国人的大多数都和戏曲有过接触,打过交道。解放前,乡居的中老年农民,几乎百分之百都是文盲,可他们许多人的肚皮里都装着不少历史人物与历史故事
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全文:交道。解放前,乡居的中老年农民,几乎百分之百都是文盲,可他们许多人的肚皮里都装着不少历史人物与历史故事。夏夜,豆棚下;冬日,草垛旁,总有一些小辈围着老辈,听他们绘声绘色地谈古论今,或刘、关、张桃园结义
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微表处在高速公路隧道中的应用
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作者:
张尚秋 汪海洋 来源:公路 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 改性乳化沥青 微表处 粘层 水泥混凝土 隧道
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描述:介绍浙江金丽高速公路金华段隧道微表处工程施工,隧道水泥混凝土路面的拌和料配合比设计、施工和使用情况,经过通车使用表明,微表处抗滑性能和密水性效果优良,与原路面粘结牢固,在高等级公路隧道水泥混凝土路面上可以用微表处罩面.
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全文:介绍浙江金丽高速公路金华段隧道微表处工程施工,隧道水泥混凝土路面的拌和料配合比设计、施工和使用情况,经过通车使用表明,微表处抗滑性能和密水性效果优良,与原路面粘结牢固,在高等级公路隧道水泥混凝土路面上可以用微表处罩面.
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憨山德清的三教一源论
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作者:
夏清瑕 来源:佛学研究 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 心 人道 止观 三教一源 体用
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描述:在总结前人三教合一论的基础上,憨山德清以佛教之心性统摄儒、释、道三家,又以佛教人、天、佛三乘判设三教。他认为,三家皆由无我之体而达利生之用,止观则是三家了达无我之体的共同工夫,三教源流皆同,不同只在
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全文:在总结前人三教合一论的基础上,憨山德清以佛教之心性统摄儒、释、道三家,又以佛教人、天、佛三乘判设三教。他认为,三家皆由无我之体而达利生之用,止观则是三家了达无我之体的共同工夫,三教源流皆同,不同只在
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老子道德经讲义解题
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作者:
张汝舟 来源:孔学 年份:1905 文献类型 :期刊
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描述:老子道德经讲义解题
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缘起与本根:佛教与道教宇宙观的冲突与调和——憨山德清《庄子内篇注·齐物论》研究
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作者:
王红蕾 来源:哲学研究 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 德清 宇宙观 齐物论 道教 庄子 调和 内篇 佛教思想
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描述:憨山德清注解《老》、《庄》的一个重要出发点是以自己精深的佛学修养,揭示那些蕴含在道家思想中与佛教思想相一致的内容,并进而从会通的角度,对老庄之学的地位和价值给予明确的评判。这不是一般意义上的“以佛解
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全文:憨山德清注解《老》、《庄》的一个重要出发点是以自己精深的佛学修养,揭示那些蕴含在道家思想中与佛教思想相一致的内容,并进而从会通的角度,对老庄之学的地位和价值给予明确的评判。这不是一般意义上的“以佛解
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食也有道
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作者:
江曾培 来源:食品与生活 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 食物结构 文化反思 非典病毒 饮食文化 中国 食物资源
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描述:执世界饮食文化之牛耳的中国饮食文化中也有负面的东西。比如无休止地扩大美食的范围,凡天上飞的,地下走的,水中游的,都成了猎取的对象,也就带来了许多隐患。 大自然的物种是环环相扣的,无节制地贪食野生动物,就有可能破坏自然界的食物链,破坏生态平衡,从而使一些野生动物的食物结构也被迫改变。它们变得什么都吃,
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全文:,就有可能破坏自然界的食物链,破坏生态平衡,从而使一些野生动物的食物结构也被迫改变。它们变得什么都吃,结果产生毒性或使原有的毒性增大,继而把这些毒素传染给家畜和人类。
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亦道、亦儒、亦佛之许由形象探究——以明末清初《庄子·内篇》通释为例
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作者:
毛国民 来源:湖北社会科学 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 王夫之 许由 方以智 道盛
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描述:在阳明学和三教合流等思想影响下,明末清初学者大多萌生乱世隐匿、寻求精神抚慰的念头,并掀起了一股注庄的热潮。在此背景下,《庄子》中的许由形象便打上时代的痕迹和个人的倾向,如在憨山德清处,许由亦道亦佛,但未达圣人逍遥境界;在公安三袁处,许由则是忘己达化、乐天知命之真人或真知者也;在方以智处,许由虽有治天
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全文:在阳明学和三教合流等思想影响下,明末清初学者大多萌生乱世隐匿、寻求精神抚慰的念头,并掀起了一股注庄的热潮。在此背景下,《庄子》中的许由形象便打上时代的痕迹和个人的倾向,如在憨山德清处,许由亦道亦佛