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[1图]周岗雪枣
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作者:暂无 年份:2016 文献类型 :图片
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描述:我县传统名点,尤以周岗出产者为佳。主料为糯米、面粉。配料有白糖、黄豆、菜油。取糯米浸泡两周后,磨成米面,用开水调和并搓成条,下开水锅煮开,加黄豆粉二斤入机搅拌,取出切成长条撒上面粉,摊开晒干,制成雪
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[1图]全椒贡面
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作者:暂无 年份:2016 文献类型 :图片
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描述:作为贡品进贡给皇帝和朝官、贵戚品食。后称此贡品“马厂挂面”为“全椒贡面”。时至今日,随着时代的变迁和社会经济的发展,全椒贡面成为市民餐桌上的一道美味食品,其细腻爽滑的口味、纯粹怡人的面香,受到大众
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汪刃锋:性格即命运
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作者:
本刊辑部 来源:市场周刊 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 黑白木刻 版画家 性格 现代美术 中国现代 版画作品 二十世纪 40年代
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描述:如果不是翻阅《中国现代版画史1931—1991》、《国统区黑白木刻》等等这样主题明确的版画史書,在一般的二十世纪中国现代美术史以及现代美术图文类读物中,已经很难见到版画家汪刃锋和他的版画作品了。其实,1940年代在重庆,汪刃锋是一位非常活跃和有影响的版画家。 汪刃锋同时代的版画家朱鸣冈曾如此评价汪刃
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全文:法,小学毕业后,十五岁开私塾教儿童。1936年汪刃锋曾去过上海,在上海美专的几位木刻家的介绍下,开始了木刻生涯。 1937年卢沟桥事件爆发后,汪刃锋离开家来到大别山参加了抗日宣传工作,他在大块梨木板上刻宣传画,并第一次用刃锋当笔名在《大别山文艺》上发表了木刻作品和文章。
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[1图]憨山德清(金刚不坏的肉身)
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作者:暂无 年份:2016 文献类型 :图片
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描述:掩埋并建济度道场。八月间还广州,当地官民仰慕其学德,经常有人拜访。德清即以罪犯服装登座为众说法,一时传为佛门佳话。
万历二十八年(1600年),南韶长官祝公请德清入曹溪。时南华寺衰落已久,到寺后
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[1图]吴敬梓
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作者:暂无 年份:2016 文献类型 :图片
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描述:屋以成之,家因益贫。晚年,自号文木老人,客扬州,尤落拓纵酒。后卒于客中。
著有《文木山房诗文集》十二卷(今存四卷)、《文木山房诗说》七卷(今存四十三则)、小说《儒林外史》。
清代最伟大的小说家之一
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婚姻嫁娶
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作者:暂无 年份:2016 文献类型 :新闻
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描述:建国前,由于传统观念的束缚,我县一直实行封建包办的婚姻制度,即“父母之命、媒妁之言”,其形式有指腹为婚、箩窝配亲、媒人说合、收童养媳等。婚姻程序为,先“换庚帖”(即由媒人将男女双方的出生年月日和时辰用红纸书写交给对方)、“算八字”(即请瞎子算命是否相配)、“拴绳子”(即定婚)、“过礼”(即男方向女方
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全文:),将新娘娶到男方家里,并设宴收礼,款待宾客。 建国后,国家颁布了《婚姻法》,规定男女婚姻自主。凡要结婚的男女,一般都经过事前了解熟悉过程,婚嫁形式简单,提倡节俭。然而,七十年代以后逐渐出现了女方大要
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^125Ⅰ标记的抗p185抗体的体外代谢与体内生物学分布
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作者:
汪海洋 刘海波 董艳秋 杨建虹 程联胜 刘兢 来源:细胞与分子免疫学杂志 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 代谢 p185 生物学分布
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描述:目的:研究^125Ⅰ标记的抗p185抗体(鼠mAb A21、人鼠嵌合抗体A21 scFv-Fc及单链抗体A21 seFv)在体外的细胞代谢和在体内的生物学分布,为其在诊断和治疗高表达p185肿瘤的临床应用提供依据。方法:通过FACS检测抗体是否与高表达膜表面抗原p185的SKOV,特异结合。采用氯胺
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全文:模型,以观察抗体的体内生物学分布。结果:体外细胞代谢实验表明,抗体在与细胞膜表面结合后,进而被内吞入细胞,在细胞内降解和脱碘,最后被分泌出细胞外。体内药物代谢实验表明,抗体在动物体内肿瘤部位出现选择性
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125I标记的抗p185抗体的体外代谢与体内生物学分布
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作者:
汪海洋 刘海波 董艳秋 杨建虹 程联胜 刘兢 来源:细胞与分子免疫学杂志 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 代谢 p185 生物学分布
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描述:目的:研究125I标记的抗p185抗体(鼠mAbA21、人鼠嵌合抗体A21scFv-Fc及单链抗体A21scFv)在体外的细胞代谢和在体内的生物学分布,为其在诊断和治疗高表达p185肿瘤的临床应用提供依据。方法:通过FACS检测抗体是否与高表达膜表面抗原p185的SKOV3特异结合。采用氯胺T法进行
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全文:观察抗体的体内生物学分布。结果:体外细胞代谢实验表明,抗体在与细胞膜表面结合后,进而被内吞入细胞,在细胞内降解和脱碘,最后被分泌出细胞外。体内药物代谢实验表明,抗体在动物体内肿瘤部位出现选择性放射性浓
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谋杀不成 沦为汉奸——揭开“李丽久谋刺汪精卫”真相
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作者:
王炳毅 来源:世纪 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 汪精卫 周佛海 汉奸 一贯道 国民党政府 武术 汪伪政权 传记文学 抗战胜利 南京
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描述:上世纪80年代中期,前国民党高级将领、台湾总统府资政王东原在台北《传记文学》杂志上撰文空怀壮志李丽久,求做荆轲不可得。称他的故交李丽久是一位曾有志于谋刺卖国巨奸汪精卫的抗日英杰,并对其刺汪未遂之举赞叹不已。文章中还称武术名家李丽久在抗战胜利前就脱离南京汪伪政权,隐居皖南深山老林中,不知所终云云……王
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全文:赞叹不已。文章中还称武术名家李丽久在抗战胜利前就脱离南京汪伪政权,隐居皖南深山老林中,不知所终云云……王东原这一说法究竟有无根据?李丽久又究竟是什么样的人?他与1945年抗战胜利后活跃于南京、上海等地
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丧葬祭奠
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作者:暂无 年份:2016 文献类型 :新闻
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描述:我县城乡丧葬仪式大体有汉、回族两种。 汉族丧礼很繁琐,木棺土葬(贫者棺薄,葬得快;富者棺厚,葬得迟),请和尚、道士念经超度亡灵。人死后,先穿衣戴帽抬到床上,一般停一至三日,每晚往土地庙送火一次;晚辈轮流守灵,亲生子披麻戴孝,对前来吊孝者磕头谢孝。然后把死者抬进棺内,谓之“入殓”。封棺时,全家与死
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全文:三年,49天不修画、不理发,葬后三天、每“七”、百日及逢年过节都要上坟烧纸祭奠。建国初至六十年代末,除念经、持招魂幡、守孝三年等取消外,其他与建国前基本相同。 回族死人多采取速葬方法。人死后