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县级非遗——法王寺庙会
作者: 本站  年份:2017 文献类型 :新闻
描述:    大法王寺原名“古河大王庙”,始建于清顺治三年,咸丰二年重建,至今已有350多年历史。始初古河人只是在码头旁边建立龙王庙祭祀龙神以求神保佑行船安全,后来船运盐帮颜性、蔴帮马姓发动船民筹款赞助建成三进到后的大雄宝殿、塔楼东西房30余间,大殿建造得气势磅礴、雄伟,门前有碧波荡漾的滁河,近则为荷塘,
全文:祷告许愿,十五烧香还愿放炮竹并捐善钱。农历每年的二月十九日、六月十九日、九月十九日,方圆一带的女信佛都来烧香祭拜观音菩萨。
县级非遗——安徽大鼓
作者: 本站  年份:2017 文献类型 :新闻
描述:    安徽大鼓又称“说大书”,是在民间故事基础上逐渐形成的说唱艺术,以演唱长篇小说、演义、革命故事为主,由一人说唱,说和唱并重。演唱一手执鼓槌,一手执木质打板(又称伢子)或铜制月牙形钢板(又称
全文:    安徽大鼓又称“说大书”,是在民间故事基础上逐渐形成的说唱艺术,以演唱长篇小说、演义、革命故事为主,由一人说唱,说和唱并重。演唱一手执鼓槌,一手执木质打板(又称伢子)或铜制月牙形钢板(又称
“二月二龙抬头”界首庙会
作者:暂无 年份:2017 文献类型 :新闻
描述:界首境邻皖苏两省的滁州、南京江浦、和州、全椒四县市,是全椒著名商埠和物资吞吐之地。传说很久以前,这里旱涝不匀,年年荒歉,百姓困苦。某年,一道士云游至此,为民解忧,连念七七四十九天经语,祈祷上苍风调雨顺,因劳累过度而身亡。百姓念他为民而死,特建一庙以作纪念。庙宇竣立,适值农历二月初二。从此每年此日,四
全文:初二日,东乡百子楼为村民交易农器之所,赛会不下千人。土人所制乌杆,尤为利市。于耜举趾,饶有古风。”    龙是中华民族的图腾,据说龙在春天“二月二”苏醒,故称“龙抬头”。旧时,乡村在这一天早上,要用
市级非遗传承人——李宗强
作者:暂无 年份:2017 文献类型 :新闻
描述:身残志坚 舞动奇迹――记“八朵云”市级代表性传承人李宗强     “八色云彩八朵云,求祷龙王并河神,及时赐我甘露雨,丰收不忘降雨恩。”全椒县有这样一位老人,琴棋书画样样精通,诗词曲赋无所不晓,虽是一个拄着双拐的残疾人,李宗强从未放弃自己的追求,却可以将八朵云演绎得美轮美奂,为这一民间舞蹈倾注自己毕生
全文:的弊病也暴露出来。“近乎绝迹。”李宗强回忆,在改革开放后,名噪一时的全椒八朵云沦落到了无人会演的境地。     2000年春,李宗强寻访1959年参与汇演的演员和伴奏,借助于年轻时对八朵云的记忆碎片
市级非遗——酥笏牌
作者: 本站  年份:2017 文献类型 :新闻
描述:    山青水秀龙虎斗,人杰地灵凤凰飞,在这青山绿水环抱之中,座落着一座千年古镇:大马厂。    马厂是一块宝地,她緼藏着丰富的森林资源和金、铜、铁、大理石等地下矿藏,延绵百里的大山之中曾是当年新四军四支队重要的抗日根据地。    马厂是一片热土,她肥沃的土壤条件和独特的地理环境,造就了一批闻名遐迩
全文:新四军四支队重要的抗日根据地。    马厂是一片热土,她肥沃的土壤条件和独特的地理环境,造就了一批闻名遐迩的地方土特产,象“马厂小磨麻油”、“马厂羊肉面”等等。而马厂“酥笏牌”更是其中的佼佼
市级非遗——二月二龙抬头
作者: 本站  年份:2017 文献类型 :新闻
描述:    在皖东边陲,有一个古老的小镇,它就是全椒县十字镇辖区内的界首。    界首古镇不仅人杰地灵、民风淳朴,这里还有一个方圆数百里人人皆知并已传承了千余年的民俗,那就是“二月二龙抬头”。    界首小镇距全椒县城只有十公里地。据1988年《县志》载:相传西汉年间,此处久旱无雨,颗粒无收,饿殍遍野,
全文:《全椒县志》载:“二月初二日,东乡百子楼(界首境内)为村民交易农器之所,赛会不下千人,土人所制乌杆,尤为利市。于耜举趾,饶有古风。”    千余年来,二月二龙抬头赶界首庙会已成为界首周边乡镇和比邻的和县
市级非遗传承人——王礼庚
作者:暂无 年份:2017 文献类型 :新闻
描述:让民间传统成为流行品牌     ――记“管坝牛肉”市级代表性传承人王礼庚    在人们的印象中,全椒县出了很多“好吃的”。这其中,颇具地方特色和民族风味的管坝牛肉,总会引得人们口水直流,而这都要归功于一位“牛肉大王”——全椒县礼庚管坝牛肉有限公司董事长王礼庚。    管坝牛肉是全椒县一道传统清真菜肴
全文:20多个品种,年产值2000万元。    王礼庚奉行专业的才是最好的经营理念,按照继承、创新、诚信、务实的做法,以牛肉制品的研发、生产及销售为方向,生产出适合市场需要、消费信得过的高品质产品;并以
二月十五走山头
作者:暂无 年份:2017 文献类型 :新闻
描述:        每年农历二月十五日,是传说中的神仙人物安期生的生日。全椒北乡谭墩、石沛、黄栗树、周岗等地人民,都纷纷赶到大栖山游安期洞,拜安期生,烧香还愿。游人到安期洞中,以泉水洗目,据说可不生翳。此民俗称之为“走山头”。近年每年不下数万人众,且有逐年增加之盛。    民九《全椒县志》载:“二月十五
全文:。此民俗称之为“走山头”。近年每年不下数万人众,且有逐年增加之盛。    民九《全椒县志》载:“二月十五日,北乡安期山游尝数千人,谚谓之走山头,山有石洞,泉出石中,晶莹如珠,游人取以洗眼,相传使目常明
全椒县非物质文化遗产概况
作者: 张静霞  年份:2017 文献类型 :新闻
描述:   一、历史渊源    全椒历史悠久,西汉初年置县。相传高阳氏在椒陵山建立古椒国,后为全氏居住,故名全椒,是安徽古县之一,在皖东建县最早,南临浩浩长江,北依滔滔淮河,西连庐阳府,东接石头城,山川秀丽,人杰地灵,历史上地处吴头楚尾,古为吴楚冲衢,这里既有水文化,又有山文化;既有吴语,又有楚音,是一方
全文:遗产。    二、“非遗”成果    初步摸清了我县非物质文化遗产种类、数量与分布状况。调查项目涵盖9个门类39种,民间文学(口头文学)3个,占3%;民间音乐5个,占13%;民间舞蹈10个,占26%;戏曲1
全椒佛教文化
作者: 王勇  年份:2017 文献类型 :新闻
描述:    据《后汉书·光武十王列传》,建武十七年(41),汉光武帝子、明帝异母弟刘英被封为楚王,二十八年(52)赴楚国就任。他“少时好游侠,交通宾客,晚节更喜黄老,学为浮屠斋戒祭祀”。永平八年(65),明帝下诏说:“楚王诵黄老之微言,尚浮屠之仁祠,洁斋三月,与神为誓,何嫌何疑,当有悔吝?其还赎,以助伊
全文:(即真可)、蕅益(即智旭)四高僧便是其中的佼佼。            憨山大师9岁时能诵佛经,19岁到栖霞山从法会受禅法,后云游各地名山大刹,参拜高僧。万历元年(1573)游五台山,因喜爱憨山

全椒县地方文献特色库·