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全椒老城
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作者:
徐文涛 年份:2017 文献类型 :新闻
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描述: 明嘉靖三十六 年(1557) ,倭寇入犯盱眙 、天长等地,全 椒震动。为抗御外侮,保护县治(县署),全椒知县顾逵于嘉靖三十八年(1559)动员民力修建石城,城表用块石护砌,当年竣工。 该城周长1500米,城内面积仅0.16平方公里。城墙高3.3米、宽3.3米(按规制高出民房五尺)
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全文:”,与城隔河而为犄角。崇祯九年(1636),县令方允昌为抵抗张献忠等部的农民起义军,于城外增建敌楼12座,散布于市石桥、钮家巷口、州门桥东、东城门口、东门街口、南城门口、五通巷、宝林桥、小南门、西城
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全椒佛教文化
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作者:
王勇 年份:2017 文献类型 :新闻
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描述: 据《后汉书·光武十王列传》,建武十七年(41),汉光武帝子、明帝异母弟刘英被封为楚王,二十八年(52)赴楚国就任。他“少时好游侠,交通宾客,晚节更喜黄老,学为浮屠斋戒祭祀”。永平八年(65),明帝下诏说:“楚王诵黄老之微言,尚浮屠之仁祠,洁斋三月,与神为誓,何嫌何疑,当有悔吝?其还赎,以助伊
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全文:”罪,被遣戍雷州。翌年三月十日抵达,寓居雷州第一古刹天宁寺。憨山抵雷州后,四月一日即手注《楞伽经》,并常在天宁寺身着囚衣弘法,吸引了众多官府要员,令天宁寺声望陡增,当地许多寺庵的活动内容和形式亦仿
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[1图]汪海洋
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作者:暂无 年份:2016 文献类型 :图片
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描述:汪海洋(1830~1866),安徽全椒人,民间传为全椒城西南程家市人,太平天国后期名将。他原系石达开的部将,咸丰六年(公元1856年)天京事变后石达开出走,汪海洋随之转战江西、浙江、福建、湖南、广西
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冬 至
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作者:暂无 年份:2017 文献类型 :新闻
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描述: 明、清邑志均云:冬至,略效元旦,相庆贺。全椒人极为看重冬至。冬至是数九天的第一天。全椒“数九歌”有:头九二九不出手,三九四九冰上走,五九六九河边插柳,七九河开冻,八九燕归来,九九加一九,耕牛遍地走。冬至又称进九,是冬天的来临。全椒民谚“冬至大似年”,把冬至这一天看作和春节一样重要。冬至和春节、端午
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全文:。 民国年间,全椒有刘天倩其人,居东城门内第一家,以刻字为生。他每年消寒时写上九字诗九句,计81字。先打格字,每行九格,计九行。预先在每格用铅笔写上一个字。冬至开始,每日按格子用红笔将铅笔字描红
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寒食节
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作者:暂无 年份:2017 文献类型 :新闻
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描述: 寒食节在清明节的前一天,是为纪念春秋时晋文公的随从介子推。晋文公流亡回国登基后,重奖流亡随从。独“介子推不言禄,禄亦弗及”,并隐居深山。后来晋文公想起他,派人去请,介子推坚辞不出,并不知去向。晋文公放火烧山,以期逼其出来相见,不料介子推却“抱木而死”。人们为了纪念他的忠义,每年此日,家家户户概不生
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全文:归。后人为什么要在清明节去扫墓呢?原来古代士大夫阶层都有家庙,他们在清明节都要到家庙里祭祀祖宗。而无庙的草根平民兴起来了,他们也要祭祀祖先,但无家庙,礼制又不能建,于是就直接在清明节去墓地祀拜祖先
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县级非遗——周岗雪枣
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作者:
本站 年份:2017 文献类型 :新闻
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描述:吴国对是昌辟疆的好友,传说有一次吴国对到昌辟疆家吃此点心(雪枣)赞不绝口,后来吴国对的母亲做七十大寿,昌
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全文:吴国对是昌辟疆的好友,传说有一次吴国对到昌辟疆家吃此点心(雪枣)赞不绝口,后来吴国对的母亲做七十大寿,昌带董来全椒祝寿,董小婉便在吴家传下此技,由此雪枣的制作流入周岗,故周岗雪枣因此得名。据传承人窦维仁
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县级非遗——荷花灯
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作者:
本站 年份:2017 文献类型 :新闻
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描述: 《荷花灯》源于全椒东部的十字镇,产生年代不详。据说很久以前,十字地方有一庄户人家五个女儿,采来荷花于农历七月初七晚上在门前的稻场上边唱边舞,祝福牛郎织女相会。当时前来凑热闹的人群中有五个小伙子从家中拿来纸糊的蜡烛灯笼,穿插其中,为姐妹们伴舞照明。后来逐渐演变为在灯笼外面画上荷花边唱边舞了。荷
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全文:乐队声起,演员依次登场,边歌边舞边造形。建国后,由十字民间老艺人陈春发、宣家芝等人发起组织了一支有锣鼓乐队伴奏的《荷花灯》表演灯队。这支灯队不仅在当地县乡各种大型活动中进行演出,还多次参加省、市民歌民舞大赛。
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[0图]全椒中学
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作者:
陈静静 年份:2017 文献类型 :新闻
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描述: 安徽省全椒中学坐落于有“江淮背腹”、 “吴楚冲衢”之称的安徽省全椒县,学校是安徽省创办最早的6所中学之一,同时也是安徽省示范高中和滁州市重点中学。学校始建于1902年,其前身是始建于宋代崇宁年间(1105年)的全椒学宫和明代嘉靖年间的望阳书院。1958年定名为“安徽省全椒中学”。1961年郭
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全文:约为90000平方米,包括3栋教学楼、2栋行政楼、3栋实验楼、5栋宿舍楼和1栋餐厅楼、1栋图书馆以及运动场(标准的400米塑胶跑道和人造草皮的足球场,完全符合国际比赛的场地要求)、道路、围墙、大门
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市级非遗传承人——王玉昆
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作者:暂无 年份:2017 文献类型 :新闻
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描述:让酥笏之香飘久远――记“马厂酥笏牌”市级代表性传承人王玉昆 追源历史,王氏家族的酥笏牌传承始于1754年左右,王玉昆已经是第十一代传承人,这200多年的接力,又是多么的难能可贵。 王玉昆小时候经常跟在父亲后面做下手帮忙,深深体会到其辛苦与不易。高中毕业后,他曾一度想出去闯闯,但由于条件
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全文:酥笏牌的过程中,邂逅了人生的爱情,并与此相伴一生。如今,王玉昆和妻子阮家芳已经携手走过了20多个年头。阮家芳也已经掌握了酥笏牌制作的要诀,接手经营的生意依然有声有色。 2003年、2004年
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春节
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作者:暂无 年份:2017 文献类型 :新闻
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描述: 椒人习俗,春节为重。腊月三十,家家忙过年。许多人家中午是不吃饭的。从早上开始就忙炸糕果、做糖食、炸圆子、炸豆腐果子、煎鸡蛋皮包菜饺子、煮鸡鸭。一时砧板声此起彼伏。三十的年夜饭准备毕,人家一般都把果品、酒杯摆在炉井上,酒杯斟上点酒。谓之“迎新灶”。先拜灶神老爷,然后摆上糕、枣子拜老天爷。取瓦盆,
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全文:用一把稻草将孩子的嘴轻擦一下,意思是孩子的嘴是吃屎的,不懂事,讲错话,诸神莫怪罪。一家子齐围桌前,按长尊幼卑顺序坐定,年夜饭开始。菜肴中必有一道鱼,叫圆卯鱼,不能动,要到年十五才可吃,取意为年年有余