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全椒老城
作者: 徐文涛  年份:2017 文献类型 :新闻
描述:   明嘉靖三十六 年(1557) ,倭寇入犯盱眙 、天长等地,全 椒震动。为抗御外侮,保护县治(县署),全椒知县顾逵于嘉靖三十八年(1559)动员民力修建石城,城用块石护砌,当年竣工。        该城周长1500米,城内面积仅0.16平方公里。城墙高3.3米、宽3.3米(按规制高出民房五尺)
全文:   明嘉靖三十六 年(1557) ,倭寇入犯盱眙 、天长等地,全 椒震动。为抗御外侮,保护县治(县署),全椒知县顾逵于嘉靖三十八年(1559)动员民力修建石城,城用块石护砌,当年竣工
[0图]全椒儒林文化
作者: 柴发华  年份:2017 文献类型 :新闻
描述:宰相邢文伟,宋代的张洎及其子孙和吴朋五兄弟,明代的戚贤和彭梦祖,清代的吴敬梓曾祖四人及叔祖吴昺以及吴鼒、薛时雨,近现代的邱景章、杨尘因、张贻惠、张汝舟等。 查阅民国《全椒县志》选举,据不完全统计
全文:代表人物有唐代宰相邢文伟,宋代的张洎及其子孙和吴朋五兄弟,明代的戚贤和彭梦祖,清代的吴敬梓曾祖四人及叔祖吴昺以及吴鼒、薛时雨,近现代的邱景章、杨尘因、张贻惠、张汝舟等。  查阅民国《全椒县志》选举
市级非遗——手狮舞
作者: 本站  年份:2017 文献类型 :新闻
描述:    六镇手狮原由布扎制而成,长约2尺,艺人扛在肩上表演,后在我地表演过程中加以变革,逐渐演变成现在的竹篾扎、彩纸糊饰而成。狮身长约3尺。手狮舞表演一般由五人组成,一人引球,四人舞狮,原先引球人左手持球,右手持镗,镗的颈部有几个铁环,抖动起来,铿锵有力,即可增加手狮的威武气氛,引球者以高喊“呃”为
全文:子”。接着引入四手狮分立四方向观众行礼参拜,称“拜门子”。然后在引球者的指挥下进行表演。传统动作有:“绕花”、“苏秦背剑”、“地趟”、“盘桌拐”、“倒立旋转”、“过江”、“金鸡独立”等。表演至高潮
[1图]乐韶凤
作者:暂无 年份:2017 文献类型 :图片
描述:因病去职,不久又与宋濂一起被拜为国子司业,升祭酒。 洪武十三年辞官回全椒,不久去世。 人物典故 明初,朱元璋大释开国武将兵权,酥笏牌的创始人乐韶凤(全椒县人),时任兵部尚书,为保平安,创出酥笏牌,一来向朱元璋忠心,二来又可全身而退,后朱元璋允其回乡,得以善终。其后,酥笏牌一直经久不衰。
[6图]花灯走太平
作者:暂无 年份:2017 文献类型 :图片
描述:,每逢此时,百姓必到此桥焚香燃竹,追念刘平。后渐渐衍化成走太平。 明永乐初年,全椒一术士提出,如把全椒城—山峰(笔峰)加高,便能多出举子。教谕吴颖便带领一帮秀才前往彼培土加高,恰巧一总旗过此,与秀才
[0图]盛德纯
作者:暂无 年份:2017 文献类型 :图片
描述:。 民国二十年大水,先后担任导淮委员会测量队队长、全国救灾委员会第十二区工赈局(皖淮工赈局)主任工程师;工程结束后,调任全国经济委员会水利技士。 民国二十三年盛应冯玉祥、杨虎城之邀,至陕西开发大西北
县级非遗——安期神仙清隐洞
作者: 本站  年份:2017 文献类型 :新闻
描述:连一径通,桃涧有花随水去,蓬门无锁倩云封,九还问到何人识,千载栖真此地逢,便是神仙清隐,不须骑鹤上崆
全文:连一径通,桃涧有花随水去,蓬门无锁倩云封,九还问到何人识,千载栖真此地逢,便是神仙清隐,不须骑鹤上崆峒。”    相传在很久以前,洞的四周遍地林木葱茏茂密,绿荫葱葱,苍翠欲滴,远眺似彩云笼罩,近观
二月十五走山头
作者:暂无 年份:2017 文献类型 :新闻
描述:        每年农历二月十五日,是传说中的神仙人物安期生的生日。全椒北乡谭墩、石沛、黄栗树、周岗等地人民,都纷纷赶到大栖山游安期洞,拜安期生,烧香还愿。游人到安期洞中,以泉水洗目,据说可不生翳。此民俗称之为“走山头”。近年每年不下数万人众,且有逐年增加之盛。    民九《全椒县志》载:“二月十五
全文:文物普查,此洞已堵塞,不能进入。茆庵遗址尚存,还有墙基、台阶等遗物。明人但谦诗云:岩岩石洞古遗踪,窈窕深连一径通。桃涧有花随水去,蓬门无锁倩云封。九还问道何人识,千载栖真此地逢。便是神仙清隐,不须骑
全椒县非物质文化遗产概况
作者: 张静霞  年份:2017 文献类型 :新闻
描述:   一、历史渊源    全椒历史悠久,西汉初年置县。相传高阳氏在椒陵山建立古椒国,后为全氏居住,故名全椒,是安徽古县之一,在皖东建县最早,南临浩浩长江,北依滔滔淮河,西连庐阳府,东接石头城,山川秀丽,人杰地灵,历史上地处吴头楚尾,古为吴楚冲衢,这里既有水文化,又有山文化;既有吴语,又有楚音,是一方
全文:考察发现的华龙遗址、白衣遗址、桃园遗址、古城遗址等二十多处古文化遗址,饮马池遗址、丰乐城遗址、梁王城遗址、阜陵城遗址等十多处古战场遗址,特别是七新石器时代古文化遗址中出土的大批磨制石器、陶器和骨制品

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