对暴戾之气坚决说“不”

作者： 江曾培  来源：东方剑 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 婴儿  放火  敬老院  文章  杀人  引发  公交汽车  兼济天下  暴力事件  文化圈 

描述：我曾写过一篇文章,内容是讲对暴戾之气要说"不"。文章针贬的对象,是文化圈子里的爆粗口现象。现在看来,暴戾之气弥漫在社会的多个方面,恶言恶语还属于"低级阶段",一些纷争早已越出"君子动口不动手"的古训,大打出手的,甚至动刀子、放火杀人的,时有所闻。近段时间,不时传来由暴戾之气引发的暴力事件,如在公交汽

全文：,大打出手的,甚至动刀子、放火杀人的,时有所闻。近段时间,不时传来由暴戾之气引发的暴力事件,如在公交汽车里点燃汽油,在机场制造爆炸,将车中睡着的婴儿摔死,在敬老院内纵火,等等。

[1图]憨山德清（金刚不坏的肉身）

作者：暂无 年份：2016 文献类型 ：图片

描述：)，神宗不满皇太后为佛事耗费巨资，因海印寺址曾为道院，有道士状告于朝，德清以私创寺院罪充军广东雷州(今海康县)。南行至韶州，入曹溪南华寺参六祖肉身。越三年三月到达雷州。时雷州旱荒，饥民死亡载道，德清发动民众

婚姻嫁娶

作者：暂无 年份：2016 文献类型 ：新闻

描述：建国前，由于传统观念的束缚，我县一直实行封建包办的婚姻制度，即“父母之命、媒妁之言”，其形式有指腹为婚、箩窝配亲、媒人说合、收童养媳等。婚姻程序为，先“换庚帖”(即由媒人将男女双方的出生年月日和时辰用红纸书写交给对方)、“算八字”(即请瞎子算命是否相配)、“拴绳子”(即定婚)、“过礼”(即男方向女方

全文：彩礼(一般礼金数百元、礼物千余元)，婚礼大操大办(一般要花费数千元)，迎娶讲排场(大多用拖拉机、汽车，少数职工还动用单位吉普车、轿车)的不良风气，已成为社会公害。目前，有关部门正积极引导青年勤俭办婚事，提倡树立新的婚嫁风气。

某铁路集团管内道口事故流行趋势分析

作者： 马进 王声湧 汪海洋 吴赤蓬  来源：疾病控制杂志 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 事故  流行病学  铁路  交通  创伤和损伤 

描述：目的　分析某铁路局管内道口事故的流行规律,探讨事故原因。方法　收集196 3～2 0 0 2年间某铁路局管内道口事故记录的数据,应用圆形分布等统计分析方法。结果　196 3～2 0 0 2年间发生铁路道口事故10 17起,在196 3～1980年间呈上升趋势,1994～2 0 0 2年呈下降趋势。事

全文： % ) ;主要责任者是机动车司机(5 6 .0 9% )、行人(14 .2 1% )等;事故主要原因是车辆抢道(31.4 9% )、车辆熄火(2 1.6 4 % )等。结论　道口事故时有发生,主要因素是路外车辆及道口设施不足

歌哭于斯

作者：暂无 来源：文学界 年份：2016 文献类型 ：期刊

描述：陈善曛 一、劈面迎来的都是出人意表 四年前我是为一件好伤脑筋的事回长沙的。在这里不想再提那件事了。在长沙期间，我只在办那件事的空档里才找朋友玩。那次回长沙是2006年4月的12日。我记得这样清楚是因为那天是我们单位离退休支部每月活动的日子。喝完早茶才走，过了九点钟。动身的时候气温

全文：万千。温度急骤下降，狂风、暴雨、炸雷、闪电、浓雾、冰雹集中于一天。一切皆真实，劈面迎来的都是出人意表。那天坐的阿斌的车。阿斌是我到广州后结识的新朋友。他经商，为人笃实。他说走京珠高速到长沙只要六个多钟

送灶

作者：暂无 年份：2017 文献类型 ：新闻

描述：  旧时农历腊月二十三日为“送灶”。送灶的日期有官三民四。即官家二十三送灶，民家二十四送灶。送灶神是我县民间习俗，为了干干净净过新年，在腊月二十三到除夕前，家家要掸尘。怕掸尘得罪灶王爷而新年过不安，特此送灶。所谓“腊月二十三，灶爷送西天。上界奏好事，下界保平安。”等到除夕，要“接灶”，再把灶王爷接回

全文：，人们就在为灶神饯行之际，想出种种办法来取媚他。宋朝诗人范成大有《祭灶词》云：“古传腊月二十四，灶君朝天欲言事。云车风马小留连，家有杯盘丰典祀。猪头烂熟双鱼鲜，豆沙甘松粉饵团。男儿酌献女儿避，酹酒烧钱

全椒佛教文化

作者： 王勇  年份：2017 文献类型 ：新闻

描述：    据《后汉书·光武十王列传》，建武十七年（４１），汉光武帝子、明帝异母弟刘英被封为楚王，二十八年（５２）赴楚国就任。他“少时好游侠，交通宾客，晚节更喜黄老，学为浮屠斋戒祭祀”。永平八年（６５），明帝下诏说：“楚王诵黄老之微言，尚浮屠之仁祠，洁斋三月，与神为誓，何嫌何疑，当有悔吝？其还赎，以助伊

全文：海印寺，请憨山住持。憨山此时已名动天下。王世贞、汪伯昆、汤显祖、周汝登、袁宗道、董其昌等名儒巨卿皆服膺憨山，或执弟子业。圣母李太后也拜憨山为师。        万历二十三年(1595)，憨山“以私创寺院

省级非遗——全椒民歌

作者： 本站  年份：2017 文献类型 ：新闻

描述：    全椒地处皖东，江淮之间，吴楚冲衢，全椒人既有北方人的豪爽，又有南方人的精明，全椒的方言既有吴语又有楚音。全椒有山区、有丘陵、有圩区，人们的劳动方式与生活习俗不尽相同，因而全椒民歌在创造内容、曲调风格、传唱方式等方面各显特色。故全椒民歌既有中国民歌的普泛性，又有着浓厚的地域性，其个性特点鲜明。

全文：集》，集中109首民歌从不同侧面反映了全椒漫长的历史风貌。个中民歌劳动号子更显全椒人民生产劳动的地方特色，方式的存在，号子相伴而存，传唱传承不息。     一、丰富的内容与传唱形式：1、全椒民歌从地理位置上

全椒县非物质文化遗产概况

作者： 张静霞  年份：2017 文献类型 ：新闻

描述：   一、历史渊源    全椒历史悠久，西汉初年置县。相传高阳氏在椒陵山建立古椒国，后为全氏居住，故名全椒，是安徽古县之一，在皖东建县最早，南临浩浩长江，北依滔滔淮河，西连庐阳府，东接石头城，山川秀丽，人杰地灵，历史上地处吴头楚尾，古为吴楚冲衢，这里既有水文化，又有山文化；既有吴语，又有楚音，是一方

全文：遗产。    二、“非遗”成果    初步摸清了我县非物质文化遗产种类、数量与分布状况。调查项目涵盖9个门类39种，民间文学(口头文学)3个，占3%；民间音乐5个，占13%；民间舞蹈10个，占26%；戏曲1个